第二百六十一章 一之道
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    太乙九品划分之法中,五品的称呼为铸格,这一品级的最大特点是精气神进一步融合,阴神、灵胎、真符的培育小有所成,且出现一定程度的质变。

    阴神化作阳神,缔结元神;金丹大道完成内炼三转;本命真符上承天命,生出紫青二色也都是五品的象征之一。

    而想要完成这一步,核心的一点是修士必须掌握一个道理。

    在过往,楚泰掌握了不少的道理。

    现在,这些或是被楚泰掌握,或是源自于外,或是领悟些许真意的法意都围绕着楚泰手中的一点灵光缓缓转动,就好像群星环绕着北辰转动一般。

    楚泰心中明悟越发清晰,对于自己未来的道路也是有了更加准确的把握。

    ‘我似乎创造了一种全新的,非常强大的法意。’

    ‘不过,这种法意日后恐怕无人能够感悟,毕竟在六品时期,能将人元灵情妙炁的核心从体内取出,也就我一人了吧。’

    楚泰看着自己手中的灵光,这东西非常特殊,虽然不是太上道祖留给众生的加持,但也是从太上的力量中衍生出来的一种象征,或者说这东西就是楚泰在天地之间的身份证明。

    而如今,楚泰便是以这一点灵光为核心,构建属于他的道路和法意。

    ‘于我而言,万法皆是从我衍生。’

    ‘修行之法的高低,明悟法意的强弱,都是对我而言。’

    ‘仙道师法自然,炼精化气、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道,去除后天种种,复返先天……’

    ‘佛门皈依、发心、戒律、正见、止观……’

    ‘神道正信、正行……’

    ‘任凭法门如何变化,法意如何高妙,都在于我……’

    楚泰的心中不断涌现出诸多感悟,独属于他的法意也是在逐渐成型。

    【竹海潮音】源自于自身感悟,自然能够包容在新的法意之中。

    【飞仙】虽源自于道果碎片,但不同于莲母法相,同楚泰联系密切,且长久使用,楚泰也是自然而然掌握,自然也能够融入新的法意之中。

    【山河】法意、【地下主】法意和【焦热地狱】法意,皆为楚泰从自然、他人处学会,虽各有残缺,却也是楚泰自身的感受,自然回归于他的法意之中。

    【仙】【逍遥】【阴阳】【五行】【鬼仙】等法意虽然只是掌握些微皮毛,但根基已经成就,楚泰也就有了掌握的基础,构建了新生法意同其联系的桥梁。

    【难无观世音】法意作为莲母法相自带的法意,同楚泰的联系最为薄弱,但莲母法相的主人是楚泰,他自然也能包容这一法意。

    剩下的明悟如何参透,却还未掌握的【抗争】【不屈】【火焰】【希望】【碧海】【荡秽】【甘霖】等法意,也是在前面诸多法意被楚泰一一掌握之后,包容入新的法意之中后,一点点开始完善。

    ‘我既明了法意参透之理,亦有掌握部分法意的组成,自然能够将其慢慢掌握,而有了联系,我自然也能将其包容。诸如此般,皆为我之道路……’

    楚泰看着掌心越发璀璨的灵光,最终将自身的法意命名为【一】之法意。

    取自“道生一、一生二、二生三、三生万物”之意。

    而楚泰原本掌握的五品真炁南炎洞浮曦耀真炁,也是随着楚泰法意的确定,出现了新的蜕变。

    同为五品的纯阴化辰天髓真炁原本就已经被楚泰参悟大半,随着【一】之法意成型,被其真炁包容,引出了楚泰昔日明悟的少许三品太乙玉京丹阙金华妙炁的部分真意,引导楚泰的真炁不断向上蜕变。

    感受体内翻滚的真炁,感应其中阴阳变化的奇妙力量,楚泰在心中暗暗思索。

    ‘若无意外,我本该先将《太乙金华天象秘章》中阳魂篇修至圆满,凝聚四品太乙耀罗丹阳之炁,再将阴魄篇修行圆满,明悟四品太乙玄燭方微之炁,方可尝试凝聚太乙玉京丹阙金华妙炁。’

    ‘但如今,我之法意已经超脱了原本金华宗的具现,所成真炁自然也是初步脱离了其局限性,当然构建我如今真炁的核心依旧是南炎洞浮曦耀真炁,其次是纯阴化辰天髓真炁、九泉阴景濛勃之炁等等真炁的部分特性,其中蕴含阴阳两重变化,也可以算作是太乙玉京丹阙金华妙炁的次等表现。’

    ‘便称呼这一新成的四品真炁为太乙玄晖妙道真炁吧。’