章百五三 此去南天招旧部
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    面对公冶青天权柄化身,在境界压制下,南奕身不由己,几乎只能任其拿捏。

    但好在,他并不是一个人在战斗。

    权柄化身第一次出手,南奕自燕青云处借得「秘魔舍身剑」,斩出玄阶剑气,斩破束缚。

    而权柄化身第二次出手,南奕自陶知命处借得「无相合」,与「天子剑」同时发动,展开借力。

    因此前斩出「秘魔舍身剑」而耗去法力的南奕,体内重新流淌起法力。

    不过,若仅是如此,他也改变不了什么。

    面对筑基层次的权柄化身,非玄阶之力,不能敌之。

    单纯黄阶上品的「无相合」,即便配合「天子剑」,再怎么借力共鸣,也无法让南奕借得玄阶之力。

    但是,南奕身上,有一天赋,名唤「洞真」。

    早在入道修行之前,靠着反向献祭,以修士许洛及全村百姓性命为祭,南奕得到明尊反馈之灵性,便蕴养天赋,将「洞真」一口气抬上了玄阶下品。

    如果说公冶青天权柄化身,在四明城范围内,代表全能。

    那南奕「洞真」天赋抵至玄阶,在凡世,称得上全知。

    有着玄阶阶秩,南奕平时只需利用「洞真」被动解析之力,即已堪用。

    但现在,他全力「洞真」,开始主动洞真解法、窥虚知机。

    刹那间,仿佛时间静止。

    在南奕「洞真」视界中,原本被动生效,只能看到非凡之物带有灵光。

    可当他主动催动「洞真」,特殊视界中,顿时大放光明,就像是从黑夜,忽然转为白天。

    他看到了许多许多。

    他看到,得「法天戒」法理加持,公冶青天此时,总体上确实无限逼近地阶。

    但这是建立在展开法域、身合道场的前提下。

    只要打破道场,公冶青天就将从无限逼近地阶,跌回筑基层次。

    因为,所谓四明城道场,不管是城池还是百姓,都实是由南天城人道气运所化。

    公冶青天展开法域,以「金白月照」笼罩四明城,身合道场,只是在名义上占有这些人道气运。

    但他真正能调动的力量,只有之前的傀儡百姓,以及现下的六道化身。

    所以,南奕等人兵分六道时,公冶青天只以化身拦截,却不施展玄阶上品之力挨个击杀,不是他不想,而是他不能。

    若南奕等人破了道场,没了人道气运加持,之前还是蜕凡入门的公冶青天,也不可能一步恢复修为至元神期。

    实际上,公冶青天眼下,以六道化身拦截南奕等人,也是在抢时间,让自己尽可能多地炼化人道气运,实打实地恢复修为。

    不过,虽说富贵、刀兵、苦役、罪人四道,公冶青天心有余而力不足,只能分出对应养气层次的化身,但在权柄、方外二道,他还是能分出筑基化身。

    陶知命靠着「诚神镜」生出化身,肆意施展道法,倒是能压住方外化身。

    但在城北,即便南奕借了「无相合」,也无法应付权柄化身。

    正常情况下,当是如此。

    因为,借了「无相合」,也改变不了南奕修为只在黄阶上品。

    奈何,修为虽未入玄阶,南奕「洞真」却已至玄阶。他全力施为下,洞真解法、窥虚知机,只看了两眼,便成功找到破局之法。

    第一眼,南奕知悉,幻境中的四明城,实乃南天城人道气运所化。

    第二眼,南奕明悟,公冶青天的「法天道」,追求自成天地,进而统御天地,于现世独立割据。

    其与「权柄道」有些相像,却并不一样。

    「权柄道」,乃是口含天宪,言出法随。

    「法天道」,则是自成天地,需要汇聚四明城中所有人的因果与命格。

    而此时,在道争幻境中,公冶青天「法天道」凭依,实是被他夺走命格、炼作傀儡的南天城七成百姓。

    与此同时,这些百姓,亦是人道气运之凭依。

    境界压制下,南奕确实没法应付筑基层次的权柄化身。

    但他可以越过权柄化身,直接与公冶青天争夺南天城百姓,进而抢走相应份额的人道气运,与百姓因果命格。

    只要他抢得足够多,公冶青天炼化的人道气运不增反减,自然会使权柄化身的实力,同步下降。

    单凭「天子剑」,南奕抢不赢公冶青天。因为「天子剑」借力,只能向麾下武者借力。

    可再加上「无相合」,两相配合下,就能将借力目标,扩大至所有看过南奕小说的人。

    他长吟道:

    “此去南天招旧部,旌旗十万斩轮回。”

    或许,不是所有南天城百姓,都买过《明报》来看。

    但在楚狂生为南奕各种宣传造势后,他们至少,都听人说起过《大离双龙传》的故事剧情。

    而只要听过,这些百姓,亦与南奕结了一份因果。

    如果他们还活着,南奕只要同时催动「天子剑」与「无相合」,就能凭这份因果,向他们借力。

    虽然,身为凡人,他们并无超凡之力可以借予南奕。但借力通道一旦打开,即可视作授权。

    凭此授权,南奕便能设法从

    公冶青天手中,抢回百姓命格。

    可惜,他们已经死了。

    而死人,是无法发声的。

    这也意味着,被公冶青天炼作傀儡、夺走命格、占据因果后,这些百姓,与南奕有因而无果,有缘而无份。

    「不过没关系,你们没法发声,就由我来发。」南奕心中念着,双目渗血,「我,看见你们了。」

    “取义成仁今日事,人间遍种自由花。”

    长吟声中,南奕催使「洞真」,看了第三眼。

    第三眼,南奕看的是所有看过或听过他小说故事的读者。

    他们人虽已死,因果命格,却仍旧被公冶青天窃取。

    南奕循着他与读者之间的冥冥联系,催使「洞真」,于一息之间,将数十万人与他结下的因果,看在眼中,记在心上。

    即便「洞真」天赋已达玄阶下品,看这一眼,亦是有些不堪重负,开始渗出血泪。

    可血泪流下,南奕却是笑了起来。

    因为,他成功看见了他们,将自身读者,全都记在了心中。

    正所谓:山不就我我来就山。

    虽然他们死了,无法再伸出手借力给南奕。

    但南奕,完全可以主动奔赴,伸出手,主动抓住他与读者之间的因果,然后用力一拽,将读者命格,一并从公冶青天夺回。

    这也就是,「天子剑」+「无相合」+「洞真」,三术齐施!

    当南奕于危急关头同施三术,整個四明城,都仿佛响起了他长吟之声。

    “此去南天招旧部,旌旗十万斩轮回。”

    “取义成仁今日事,人间遍种自由花。”

    天造万物生灵,各安其位;人分三六九等,各按其所。

    六道轮回,可定人命格,自成天地。在上古年间,六道轮回教,便将自己包装吹嘘为世外桃源。

    但生而为人,当有自由选择之权力。这既是自由意志,也是为人之本。

    若无选择之自由,即便是富贵道命格,也不过公冶青天羊圈里的一头羊。

    与此同时,在南奕之前所著文章《志士仁人》中,他提出了武侠精神,即侠道一说,主张行侠仗义。

    虽然,南奕一直觉得自己做不到知行合一,不能自称为侠。

    虽然,他夺回百姓命格,主观上是为了削弱公冶青天,为自己抢出一线生机。

    但客观上,论迹不论心,这一举动,确实是在践行侠道。

    于是,三术齐施,长吟声毕后,南奕继续发出一声长啸:

    “剑来!”

    他法力涌动,凝于手中长剑,完全无视了权柄化身,直接朝天上金月斩出一道红色剑光。

    这剑光,既是「天子剑」,也是自燕青云处借取「意气」天赋,以意气化剑,斩出侠之剑。

    与此同时,红色剑光,亦是之前约定好的信号。

    虽说本来计划是由陶知命斩出红色剑光,但既然公冶青天将主要心力放在了南奕身上,南奕也就顺势,改为由自己斩出红色剑光。

    剑光冲天,凭借「意气」天赋无法闪避之效,直接斩向四明城上空金月,即公冶青天维系法域的本体所在。

    陶知命等人,也趁势斩灭各自对上的六道化身,并毁掉六道之基。

    这一环节,基本上颇为顺遂。只有燕青云,因为要借法给南奕,在面对刀兵化身时多少有些狼狈