《神诡异仙》全本免费阅读
南奕传武，并非是单纯为了传武，还想顺带传播侠道精神。
简单说，就是优先传武有望践行侠道者。
而这种人，一般来说，都是家境尚可，即便不是志在功名的书生，也当受过幼学，非是目不识丁之辈。
因为，家境贫寒至完全没读过书的人，每日为生计所迫，纵使品性或许不差，却多是不善思考，难以理解，更难以践行侠道。
不过，这类家境尚可之人，日子过得不拮据，通常来说，对练武也不会太感兴趣。
好在，内功武道，可以懒人修炼，只每日打坐修炼内力即可，不必非得练拳脚。甚至于，一定程度上还可以用打坐取代睡眠，基本不会占用原本的日常生活时间。
又赶上南天城轮回之劫人心惶惶，传武内功，倒是更容易说服人学上一门技艺傍身。
其实南奕清楚，人性自私，能真正践行侠道的人并不多，也很难在民间形成行侠仗义之风气。
但他还是想尽可能把好关，避免麾下奕武者从根子上就歪了。
一方面，如果将内功武道、真气武道视作教派，侠道精神作为教旨，可以尽可能往好的方向包装教派，尽量避免奕武者被斥为魔教。
另一方面，南奕虽暂未想定，却也始终在为“革命”之事备上火种。
侠，以武犯禁。
而世间最大的犯禁之举，便是革命。
南奕本人，其实并不想闹革命。
他只想一个人安静地修仙。
但此世修行，类似于信仰封神争香火，规则斗法拼算计。
后者，是斗法手段；前者，却是修行手段。
南奕要想攀登更高境界，就需要有着属于自己的香火基本盘，牧民于道，以自身规矩，教化一方民众。
写书也好，传武传教也罢，都是在设法扩大自身的香火基本盘。
可在此世修行体系中，后来者若想居上，教化民众时，就注定会与前人规矩产生冲突。
简单说，唯有颠覆前人规矩，才有望让自己更进一步。
这种颠覆与竞争，其实就是道争。
不同于陶知命靠着道途特性，强行贴身道争，而是玄阶层次，真正的道争。
南奕离玄阶还早，暂时不需要考虑这么远。但在意识到此世修行体系本质后，即便暂未想定自身道途，也顺手为未来道争提前备下火种。
将传武之事再次吩咐一通后，南奕开始研究公冶青天遗产。
首先是储物法器乾坤戒。
陶知命已替南奕提前抹掉乾坤戒加密法禁。
南奕神识探入，很快炼化此戒，确定其容量足有三方。
作为制式法器，黄阶上品的乾坤戒，一方容量，市价十金；两方容量，市价三十金；三方容量，市价九十金。
可以说，若不是陶知命将公冶青天遗物丢给南奕，南奕自个，短时间内最多买到個一方容量的黄阶上品乾坤戒。
不过，作为法器，乾坤戒唯一的不便之处，在于必须每日灌注一次法力于戒中，修复空间法禁，维系储物空间
一旦法禁无人修复，储物空间破碎，内中储存之物，将遗失于空间乱流中。
对于需要长期闭关修行的修士，不太友好。
当然，只要在乾坤戒中存有金元，乾坤戒便会消耗金元自动修复法禁。
一枚金元，即可使空间法禁成功维系一月时间。
如此设计，只要提前备上金元，倒也能让修士安心闭关。
南奕盘点戒中之物。
除去寻常衣衫等凡物外，有二十三金五十六银，以及三件诡器。
其中一件诡器，形如金钟，竟是「纯火焚金罩」。
此物，本为陆少煌所有，可隔绝内外，自成一域，借此免疫一应术法之束缚；且将外来伤害转化为统一伤害，火焚五脏六腑。
在凤凰传承灵境中，南奕爆掉「大日吞火珠」，强行炸死陆少煌。
而后，早已等在梧桐树旁的宋忠、裴清雪，直接离开灵境回归现世。
当传承灵境隐去，原本遗留在赤色阵营据点中的「纯火焚金罩」，亦在灵境法则作用下，随机传送至现世偏僻角落。
或是几近辗转，「纯火焚金罩」最终落到了六道阁阁主，即南天城最大的情报头子，公冶青天手上。
南奕仔细看了一眼。
在「大日吞火珠」爆炸冲击下，「纯火焚金罩」其实有些破损。
正面神效倒是如常，负面代价却变重了许多。
展开「纯火焚金罩」，与域一体，将外来伤害转化为统一伤害时，会添上一笔金钟震鸣之伤。
原本，诡器完好，只需多受一成伤害，即可不再顾虑他人术法之效。
但现在，诡器破损，硬扛术法时，会多受五成伤害。
除非刚好遇上特别诡异的术法伤害，否则常理来说，没必要凭借此宝抵御术法。
第二件诡器，南奕也见过，乃是「无颜面」。
此面具，最早是造化仙门欧阳空，专为楚狂生炼制，用以遮蔽容颜。
楚狂生不再需要，便给了其子楚天行。
一月二十一日，南若村坊市中，楚天行
便是佩戴「无颜面」下，反被南奕叫破身份。
在楚天行被公冶青天炼作傀儡后，「无颜面」自然随之落入公冶青天手中。
南奕感觉这面具，平时基本不大会用上，但需要遮蔽容颜隐藏身份时，却属急需。
若无乾坤戒，或许不一定会随身携带。但有了乾坤戒，一张面具又不大，正适合放乾坤戒里吃灰。
至于第三件诡器，名为「如意宝珠」。
此珠，以息壤为材炼制而成，可以变作任意事物。
但一来，只能使用一次；二来，须为所变事物，赋予有关贪婪之性质。
比如，变作刀剑，就可以赋予嗜血性质。
盘点完戒中之物后，南奕就戒中空间，略作整理收拾，将自身不须随身携带之物，也放进了乾坤戒中。
如圆愿笔、诡马牌、长生葫芦、镶金运镯等诡器，以及《夺目法》、《游神法》。
除乾坤戒外，南奕只将「莫测戒」与「灵境游」，随身携带。
然后，南奕看向最后一件玄阶诡器：「人言纸」。
至于「法天戒」，陶知命是将公冶青天与「法天戒」一并拖入道争幻境。
当陶知命道争得胜，因身处凡世而跌落至黄阶上品，且是六道轮回教道器之一的「法天戒」，也随之破裂，不复存在。
说回「人言纸」。
因南天城眼下已无龙气法禁，不必担心玄阶诡器被消磨，南奕便解开封印，想看看「人言纸」究竟。
毕竟，陶知命既然直接将「人言纸」一并丢给了南奕，便说明此物对南奕来说，无甚危险。
因「洞真」阶秩不如「人言纸」，无法被动解析鉴定下，南奕干脆展开一看。
道争幻境中，他主动催使「洞真」，强行记住众多百姓与他之间的因果，借以夺回命格，负荷极大。
虽靠着「全愈」恢复伤势，没有就此变成瞎子，但短期之内，南奕却是不打算再次主动催使「洞真」。
他展开暗褐色的「人言纸」，数行字迹浮现其上。
【吾乃公冶青天，于天启十四年四月十四日，身死道消之际，留信传话十年前之吾……】
南奕见状，微微眯眼。
而后，「人言纸」上，原本正一笔一划不断勾勒的字迹，忽地抹去，消失不见。
“嗯？”南奕歪了歪头。
他等待着「人言纸」浮现新的字迹。结果，「人言纸」就像是一张再正常不过的人皮纸，任他翻来覆去，都是一片空白。
“怎么不吭声了？我可是知道，玄阶诡器具有器灵，不与黄阶诡器等同。你既能显现字迹，应当能与人直接沟通才对。”
“你这会装死，怎么，是看不起我不成？”
听见南奕这么说，「人言纸」不情不愿地显现四个字：
【无话可说。】
南奕来了兴致，笑道：“按你适才言语，说公冶青天天启十四年才死，显然不对。换言之，你所供信息，当是真假混杂。”
此世诡器功效，即便是凡人，也能入手即知。
唯有诡器具体代价为何，可能用后即知，也可能不会告知。
南奕入手「人言纸」，即知此物可用来回答问题，无论过去未来，皆可作答。
然后，因为「人言纸