《神诡异仙》全本免费阅读
在南奕进行负屃传承试炼时，大离修士守着负屃传承大殿，没有让南海妖魔入殿。面对群妖问询，大离修士只说月底交还第一颗龙珠后，自然会让出传承大殿。
群妖无奈，除了继续开采银矿外，只得在暗中以神识窥探大殿方向，想看看私下进行负屃传承试炼者，究竟是何人。
因为与寻常灵境不同，从祖龙九子传承的试炼灵境离开时，试炼者只能出现在相应的传承大殿中。
如果南奕不加遮掩，直接从传承大殿中走出，即会被群妖暗中记住。
可惜，南奕重回传承大殿后，神识一扫，传音杜衡，表示自己试炼已毕。
杜衡则早有准备，收到南奕传音，立即祭起一诡器，「琉璃鉴」。
缉罪司修士赶赴瀛州岛支援时，沿途找各郡借了不少诡器，五花八门，基本常见神效都有。
比如杜衡此时所用的「琉璃鉴」，是一面琉璃材质的镜子。
随着杜衡法力一催，「琉璃鉴」飘至半空，镜面立即绽放七彩光芒，将周围妖魔乃至修士的视线及神识，半强制性地全数吸引住。
——即要么扭头或闭眼不看，要么只能看向「琉璃鉴」。
相应代价，则是使用者运使诡器时，不能移动而已。
靠着「琉璃鉴」相助，南奕从传承大殿中出来，并未被南海妖魔发现。
他与杜衡暗中传音交流了一阵。
杜衡确认南奕成功通过试炼，并已将血脉龙种转到分身身上后，便就此打住，没有细问南奕分身究竟取了哪道负屃法理。
他只提醒了南奕一句，叫南奕别忘了安排龙血真气。
龙血真气传武，需要源武者程龙分出武种，或称真气龙种。
不过在此之前，程龙得先花些时间，将血脉之力融汇内力，形成龙血真气才行。
这事说急也不急，只要赶在月底之前，能暗中扩散真气龙种即可。
南奕当即应下。
…………
回到大离修士驻扎营地，有法阵直接隔绝外界神识窥探后，南奕将分身程龙分出，不再合体。
等到夜深，程龙初步修成龙血真气后，南奕心神沉入武灵界，按着之前以灵犀传话挨着告知的时间，召集一众源武者聚会。
因有新人加入，南奕这一次，还为所有人都模糊了面容。
只见，
南奕居于上首之位，身形挺拔，着一袭青色长袍。其衣袖轻轻拂动间，似带动着整个武灵界中的白雾起伏不定。
在南奕左右两侧，十二个蒲团分成两列摆放。许是因武灵界太过空旷，全凭雾气凝实程度分出天地之感的缘故，十二蒲团落地如山，亦仿佛镇压着组成武灵界地面的凝实白雾。
当下，十二個蒲团，已坐有八人。
他们面容模糊，似被雾气遮掩；身上衣衫也是各异，或男或女，或朴素或华丽。
然后，因着所修真气不同，气息与各自座位旁的白雾缭绕交织，也隐隐生出不同的气焰，弥漫身周。
南奕朗声道：“奕武之道，又有壮大。这次召请诸位，也是想大家相互之间，再简单介绍一二。”
“秘魔，便由你先开始。”南奕看向燕青云。
燕青云点头：“在下秘魔，执掌初脉，目前正跟随盟主，在瀛州岛积累功勋，准备兑换《秘魔种剑真法》，研究破境蜕凡之法，修成秘魔真炁。”
十二源武者，作为真气武道之护法，执掌真气法脉，亦可称脉主。不过南奕并未将一般武者拉进武灵界，脉主之称，暂时只有源武者之间互称。
至于南奕，他拒绝了武祖、武尊、武帝等称呼，只以武灵盟主居之。
郭来接着说：“老朽原血，执掌次脉，暂在原楚郡、现汉郡南山县，替盟主操持产业，刚将九花玉露丸分批售卖完。后续准备进一步推演真气功法，尝试修出原血真炁。”
轮到宋忠，他闷声道：“我乃冥凤，掌三脉，暂在南海瀛州岛修行。”
裴清雪则是脆声开口：“小女冰凰，忝为四脉脉主，正在汉郡南淮城传武。倘不出意外，汉郡郡治之所，将定在此城。”
南天城轮回之劫，带走南天城七成百姓性命。
这对诸多世家产业，无疑造成了重大打击。毕竟，百姓才是产业之基。没了熟手工人，又没了消费者，所谓产业，形同虚设。
再加上剩余百姓外逃，郡治迁址，原楚郡诸多世家皆在势力洗牌中。
是以，裴清雪之前并未跟着南奕走，而是跟着家里人处理家事。
不过，眼下都已过了半个多月，对郡治迁址迁至何处的博弈，也终于落定尘埃，选中了南淮城。
众人略微顿了顿，算是在消化裴清雪所言消息。
而后是南奕分身裘长生，继续开始简单介绍：“贫道长生，五脉之主，正于汉郡南山县左近传武，并推演长生真炁。”
接下来，左列蒲团的最后一位，则是陶知命。
他说：“号真吾，掌六脉，正在大离各郡游走，物色合适人选传武。”
陶知命自己，是不大可能花心思在《六脉真吾经》的推演完善上。
但接过南奕一道真气法脉，陶知命也
不会就此搁置废弃。
他准备花几个月时间，游走各郡，寻找一些未得入道修行之机缘、却根骨资质出众的少年郎，传授《六脉真吾经》。
《六脉真吾经》，特性上偏向加持己身、压制他人，与修者自身信念息息相关。
因人之信念追求不同，此法最易生出诸多变化。
陶知命将其传授给资质出众的少年郎，对这门功法会在诸位小有气运的少年郎手中如何衍变，同样有几分好奇。
而当陶知命说完，轮到右列蒲团第一位，即南奕分身程龙。
程龙说：“我名龙血，执掌七脉，正在瀛州岛修行。不日将于南海传武。不过所传龙血真气，专为龙属海妖而设，不与其它真气法脉相同。”
右列暂只程龙与孙九执，且两人中间还空着八脉之位。
孙九执说：“我为心猿，九脉之主，暂居瀛州岛修行。预计月底随船回大离传武。”
在八位源武者相互间大概认识后，南奕总述道：
“瀛州岛事宜，业已安排过半，只要将《七脉龙血经》暗中传开，等到月底，即可随船返航。”
“届时，我将直赴离京，于离京推行真气武道，广传《五脉长生经》。”
“至于其余真气法脉，主要是靠诸位私下里自行传武。具体如何传，乃是诸位各自修行之事，我也不多干预。”
“不过要想真气武道登上大雅之堂，关键还是在推演完善真炁。唯有修出真炁，武道之路，方才能与仙道并列，改称「修炼」为「修行」。”
所谓「修炼」，是指局限于提炼能量这一层次。不论何种修炼，基本都是以肉体凡胎为基。
而「修行」，则上升到道途方向，修之行之，牵引规则，衍化法度。
倘若修成真炁，因着并无源炁背后的规则之力打底，在神效上，真炁约莫只抵法力十一。
但只要真炁能够参与进修行功法的修行流程、法力循环，便等同于跟道途完善挂钩。
随着道途完善修行有成，能自衍神通自生规则，真炁也将越来越具备神异之效，渐至法力五一乃至二一。
简单说，一旦修成真炁，真炁与法力在阶秩上，其实没有太大差距，都对应黄阶。
不像内力与真气，即便有些许神效，也只能算在凡阶层次。
所以，真气武道再往上走，必须要修出真炁，才能真正成就超凡脱俗之道。
南奕今天召集众人聚于武灵界，除去介绍新人外，主要便是督促一番郭来与裴清雪，叫两人将真炁一事务必上心。
——至于裘长生，作为南奕分身，就不需要刻意督促了。
然后，让大离境内的几位源武者先撤，南奕留下瀛州岛数人，借助武灵界，不着痕迹地聚会商讨真气龙种散布事宜。
南奕看向孙九执。
想在南海暗地里做文章，南奕人生地不熟，肯定不知如何布局是好，需要靠孙九执负责主要筹谋。
孙九执简单说了遍瀛州岛海域附近的妖魔现状。
在《瀛州和约》签订后，南海妖魔须向大离供