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第247章攻打孟家庄
古典式的堡垒攻防战，要比现代战争更加具有门槛性。
只说一个，在真正的热武器没有被应用于战场之前，城池攻守战一直是东方文明的最大特长之一，管你是什么天才名将，铁血蛮族，在众志成城的东方城池面前却无不望而兴叹。
故而东方的军事哲学里便就一直存在着一句独特的名言，攻城为下，攻心为上。
很多人尤其是唐宋以后的文臣都把这句话理解为，出兵打仗，征服城池为下策，征服人心为上策。
这倒也不能说错，但是真要溯本究源的话，正经的统帅将领哪里有那么多得弯弯绕绕，还不是被攻城的难度给逼的不得不在战场上另辟蹊径。
城池或者堡垒的防守，尤其是对于指挥者来说是一项专业性极强的技艺，这玩意儿既需要系统性的传承，更需要足够的战场实践，如此方能有所成就。
好在大宋立国近一百四十年，最不缺的就是打守城战，如杨六郎那般进攻型的绝代统帅，其军事生涯的大部分时候却多以防守战为主，这不能不说是一个莫大的讽刺。
焦动的祖父就是杨六郎的亲兵将领出身，对守城战法自然是有家传的，孟泽不在家，焦动自要承担起防守指挥官的重任。
在焦动分派安置庄户防守任务的时候，二狗却就默默的躲在一边，观察体悟着焦动的战术安排。
但凡防守战，大到一座城市，小到一座宅院却会因为防守的目的不同而执行不同的防守战术。
不过任何防守战首先要有充足的物资储备，然后才是兵力配属和战法安排。
故而焦动所作得第一项安排，就是清点整个庄子里的物资，尤其是粮食和饮水、柴薪。
如孟家庄这般的庄园式防守，最根本的目的自然是保护好庄子不被盗匪们掳掠，想要实现这一目的，最好是击溃乃至消灭盗匪，其次是以严整的防守令敌人知难而退，最后才是靠着残酷的攻防厮杀，逼迫敌人不得不放弃。
只是因为二狗的手快，却早杀了那头乘黄怪物，故而不知道来犯的匪类的真实底细。
所以焦动在战术的安排方面却是有些个保守。
他首先让人将绝大部分的粮食，尤其是普通庄户的粮食分别统计过之后，全都存入了防御性最好的孟家大院里，并让庄中无有战斗能力的老幼也皆尽躲入孟家宅院里面。
而庄中成年男子皆武装为丁，壮妇编队为辅，各分派至庄子的围墙节点处待命。
当然这场防守战最重要的作战力量却是二狗、守真道人、薛道原三个真正的高手，他们将会在这场防守战当中充当中流砥柱的角色，还有孟家长子孟礼也算是一个比较有战斗力的小将，不过他到底能发挥多大的作用却有些个存疑。
在防御战中，如果防守一方的军队不够精锐，人心不够稳定的话，那就千万不要让他们闲下来，因为人一旦闲下来就会瞎想，人心本来就不定，再一瞎想就很容易出问题。
而想要尽可能的避免这种事情的发生，就要尽可能的让众人在不影响战力的情况下忙碌起来，比如修补防御设施，开挖陷阱等等。
而在盗匪们进攻之前，在庄子的外围布设更多的陷阱和拒马无疑是比较聪明的做法。
不过在二狗看来，这些几乎不加掩饰的陷阱以及那些简单的拒马，基本上很难对可能的敌人造成什么伤害，看起来就跟毫无用处的摆设一般。
只是当二狗建议焦动将那些陷阱设置的更具有杀伤力的时候，焦动的回答却让二狗感受到了古人的智慧实在不可小觑。
焦动说道：“陷阱和拒马的作用并不是直接杀死敌人，而是通过这些障碍迟滞并分割敌人的阵列，以给自家的庄户卫队提供更好的绞杀空间。故而陷阱设置的是不是足够精巧并不是重点，让敌人下意识的躲着走才是关键所在。”
二狗不得不承认焦动说得很有道理，实际上古典城池的高大城墙以及护城河等设施，所起到的作用都是这般。
难道护城河能直接淹死多少敌人吗，还是城墙能摔死敌人？
当然不是，为守军提供绞杀敌人有生力量的战术优势才是它们最大的作用。
莫看孟家庄只是一个不怎么起眼的庄子，经过一番武装之后，五十几名壮丁当中却能拉出一支较为精锐的猎弓射手。
十四个最强壮的壮年男丁，或许他们的箭法并不是多么精准，但是当十四张猎弓被拉开，对着某一处进行覆盖式射击的时候，便是守真道人和薛道原这等高手也会忍不住心惊胆颤。
这里须得纠正大家一个对射手的错误认知。因为后世某些影视作品和游戏的误导，很多人普遍认为古代的弓箭手都是些动作敏捷而力量平庸的存在。
实际上这种认知是错误的，在古代，一个好的射手的先天标准就是气力足够大，耐力悠长，接下来才是眼力和协调性方面的要求。
几乎所有的古人在评价一个勇士或猛将的时候，总是喜欢用“弓马娴熟，膂力过人，可开几石强弓”等语句来形容。
没有足够的气力，你就拉不开硬弓，箭射不远，杀伤力就不足，而耐力不足的话，没射两箭就变成软脚虾，那就更不像话了。
尤其是在大宋，射术更是一个合格的禁军最基础的技能，在民间，弓箭结社更是属于广泛存在的普遍性的会社组织。
就好比这孟家庄中，几乎所有的壮丁都对弯弓射箭颇为熟悉，但是之所以只能选出十四个正规的射手，原因就在于其他人的膂力欠缺，射出的箭矢杀伤力略显不足，当射手只能算是滥竽充数。
剩下的四十多个壮丁则只能拿着朴刀充当刀矛手，负责与敌人进行近战厮杀。
令二狗感到啼笑皆非的是，庄户壮丁们所用的武器朴刀并不是一种标准的装备，而是一大类人们自制装备的统称。
一般的庄户人家生活中比较常见且常用的刀类，有镰刀、砍柴刀、菜刀、杀猪刀等，而将这些刀具绑在五六尺的长杆上，所形成的长柄镰刀/柴刀/菜刀，却都一盖统称为朴刀。
当然某些精制的腰刀、短刀等，若是连上长柄亦可以被称作朴刀。
大宋朝在民间禁弩甲枪戟，却对朴刀这种来源性比较灵活的武器无有甚禁设，故而朴刀就成了乡野百姓和江湖盗匪较为常用的一种武器标配。
说实话，便是孟家这等有军将传承的人家，孟泽更是现役的禁军小官，其家中所保有的禁军制式武器也颇为稀少，铠甲更是只有一副祖传的漆皮兽面犀皮甲，这件甲衣此时则穿在了孟家长子孟礼的身上。
白天的孟家庄一直在积极备战，而所谓的盗匪却毫无声息，但是这并不意味着他们就不存在。
孟家庄的任何一个人一旦离开庄子一里，就会遭受一些不可捉摸的袭击。
有些闲不住的二狗决定亲自测试一次。
当他缓缓走出庄子，来到五百米开外时，一种莫名的黑暗立刻笼罩住了他的心灵，让他的眼睛视而不见，耳朵听而不闻，鼻子嗅而无味，甚至肢体触而无觉。
二狗几乎在瞬间就明白了自己所面临的境况，他正在遭受敌对灵能者的针对。
二狗心中警惕大起，他几乎毫不犹豫的将自己的灵能释放出了体外，将它们近乎一股脑的化作雷霆电光，以最狂暴的姿态横扫八方。
但听得几声凄厉的惨叫，二狗的感官便重新恢复了正常，而在他的周围，却七扭八歪的蜷缩着几个明显类似于触电一般的尸体，在他们的尸体旁边还丢着些刀枪棍棒，显然刚才是要对二狗下手的，只不曾想却吃得二狗的雷霆电击，以至于功败身死。
二狗却往周围再看，正见得一个碧眼细眉，身披鹤氅的年轻道人，正手持一口锟铻铁古剑，目瞪口呆的望着二狗。
二狗拾步上前，口中则喝问道：“你是哪里来的道人，却敢来与我作对？！”
那道人却收了宝剑，作得道稽道：“贫道崆峒山乔冽，道号道清，却是见过道兄！道兄雷法无双，实乃乔某平生仅见，只怕便是二仙山的罗澄师兄也颇不及道兄也。”
只那乔道人却又道：“非是贫道故意与道兄作对，我只受得罗澄道兄第二日指派，却来这里辅佐一伙好汉攻打这处藏污纳垢的庄子