第637章 炎帝神农氏
华夏文明经过两千多年的发展，如今已经基本达到了拂姆西拉一派当初所预期的样子——以龙为文化中心，熟练掌握了八卦算法技术，剩下的只有经络医疗技术还没有掌握。 全身隐身着的墨辰，来到昆仑山附近之后，随便挑选了一个由华夏文明先民组建而成的城市，边走边游览了起来。 一圈几米高的城墙把这座城的城内和城外隔开，让城外的野兽和外敌无法侵害到城内的百姓。 穿过城门，里面是采用泥胎和砖瓦建造而成的一座座房屋建筑。这些房屋建筑排列整齐，街道、集市、商贩摊位等等，一切都显得井然有序。 此时期的华夏文明，虽然在主流的社会结构上，还是处于各部落氏族的联盟统治阶段，以物质科技的角度来看，属于较为落后的农耕文明。 然而，如果从修行文明的角度去看待此时期的华夏文明，却已经是较为发达——人人懂得修行的道理，在思想和道德方面上，每个人都有着很高的素质素养。 在军队方面，接受了一系列的专业训练之后，合格的部落战士被挑选出来，最后由拂姆西拉一派自然人科学家们，对其进行基因和灵场方面的强化，让这些部落战士开启自身的超自然能力，变的战斗力暴增。 随后，这些接受过训练和强化后的部落战士，会被分配一条华夏龙进行磨合，待部落战士和各自的华夏龙磨合好之后，他们会驾驭华夏龙，御龙在天而战。 不过，这种由龙战士组成的军队，只有拂西女娲最高决策层可以调动，且只效忠听命于拂西女娲决策层——在军队纪律和思想管理方面，拂姆西拉一派的自然人控制的非常严格，绝不允许背叛和不服管教，一经发现，直接格杀。 因为在后世，墨辰本身就是出生自华夏文明，所以他在游历华夏文明各座城市的时候，刻意放缓了脚步，仔细的游览观察着这个时代华夏文明的先民生活方式和行为语言等各方面的人文景象。 一路上飞飞停停，不知不觉，墨辰来到了一处亚热带地区的上空。灵觉脱体而出，墨辰俯瞰着大地上这片重峦叠嶂连绵不断，幽山胜水，河流蜿蜒曲折，林密谷深，滩险流急，水石相击，涛声阵阵，流泉飞瀑，高山溶洞的山脉壮丽景色。 绕是在《亿载春秋》游戏里活了几千万年，见过诸多奇景的墨辰，也是不禁赞了一声：“是块山水宝地。” “咦！这是什么怪物？牛头人身？难不成是牛魔王？” 忽的，在墨辰扩散出去的灵觉视野中，看到在这片地带的一块山林里，有一个长着牛脑袋，却像人一样半蹲着身子，对着地上的一株植物露出沉思模样的人型生物。 对着这个牛首人身的奇特生物仔细观察了一会儿，墨辰暗道：“不对，这怪物内在灵场很强大，身份一定不简单…” 想了想，墨辰决定让幻熙去搜集一下这个牛头人身生物的资料。 收到墨辰任务的幻熙，应了一声便就忙活去了，约么七八秒钟之后，幻熙边把一份资料传输到墨辰的脑海，边嬉笑的解释： “这是拂姆西拉派系的人首蛇身自然人科学家们，研究出来的新一代基因生命。 拂姆西拉派系的自然人科学家们，在分别提取了优秀黄种人基因和蛮牛基因之后，把两者的基因进行了定向的修改，然后拼接融合，并在其还处于胚胎，意识尚没有诞生之前，往这个生物的胚胎内植入了很多的灵场碎片，使得这个生物天生便拥有着强大的灵场。 天生强大的灵场，让这个生物刚出生的时候身体就呈现出了高密度灵场生命的透明特征，可以清晰的看到其五脏六腑。 又由于这个生物的基因，是蛮牛和人类的基因拼接修改而成。所以，他的头上生有两只牛角，却又有一副人的身体，造就了他牛首人身的外貌形象。 根据对拂姆西拉派系的自然人科学家们的相关资料分析，他们创造出这只牛首人身生物的主要目的，是为了让他把经络医疗技术，传授给华夏文明的先民。 按照拂姆西拉派系的计划，华夏文明的三大核心支撑技术，八卦算法、经络医疗、龙，其中的八卦算法和龙，已经被顺利的传授给了华夏文明。 如今只剩下经络医疗技术，还没有传授。所以，拂姆西拉派系的自然人科学家们，才创造出了这只牛首人身的生物，来把经络医疗技术传授给华夏文明的先民。 而为了让这只牛首人身的生物，顺利的完成把经络医疗技术传授给华夏文明的任务，拂姆西拉派系的自然人科学家们，特地的寻找了一块拥有丰富药草植物生长的地区，把这只牛首人身的生物降生于此中的一个部落族群居住的山洞里面。 同时，为了让这只牛首人身的生物能够顺利的成为这个部落的首领，拂姆西拉派系的自然人科学家们，还特地的在这只牛首人身的生物降生的当天，于这座石洞的周围，制造了九眼颇为神奇的井。 这九眼井里的水彼此相连，若取其中一眼之水，其它八眼皆会波动起来。 这九眼奇特的井，加上这个生物天生异相，身体透明，五脏六腑清晰可见，头上长有两只角，牛头人身的特殊形象。 这让看到他的部落人类都说这是天神下凡，天生异象，九眼井是他带来的。 在这种说法和主观认识下，这只牛首人身的生物长大之后，很是顺利的，就被这个部落的所有人，推举为了该部落的首领。 又因为这个部落的人类，居住在炎热的热带地区，所以他们把自己的部落称之为炎族，称呼这只牛首人身的生物为炎帝…” 幻熙的话说到这里，正在翻阅脑海里资料的墨辰，停下了手中的动作，面露惊讶的问：“炎帝？哪个炎帝？” 说话被打断，幻熙不得不解释：“炎族的炎帝，噢…对了，这个牛首人身叫做炎帝的生物，好像还有另一个称呼，叫做——神农氏。 这个称呼的来源，是拂姆西拉派系为了传授华夏文明种植农作物的技术，所以派了一只转基因的红色鸟，让这只红鸟用嘴衔着一串由拂姆西拉派系准备好的优质农作物种子，前往炎帝所在的炎族。 在梦境中接到拂姆西拉派系的自然人科学家通知的炎帝，当在现实中看到这只嘴里衔着一串种子的红鸟，把嘴里的一串种子吐到了地上之后，他按照梦境中拂姆西拉派系的自然人科学家传授的方法，把这串种子拾了起来。 见炎帝把那串种子拾了起来，红鸟围着炎帝飞了三圈，然后唧唧啾啾地叫了一阵后，便飞走向拂姆西拉派系的自然人科学家们复命去了。 在梦境中，炎帝已经掌握了种子的种植方法，所以他在红鸟飞走之后，便把这些种子均匀且有间距的埋在了一片空旷的土地里面。 不久之后，他又用木头制成了耒耜，教导炎族的族人如何松泥土，并挖掘蓄水池和井，用来灌溉由种子发芽后，长出来的禾苗。 在炎帝的带领下，到了秋天，原本埋下种子的那片空旷的土地上面，长出了一大片禾苗。这些禾苗成熟之后，结出了丰硕的稻谷粮食。 粮食丰收之后，人们可选择的食物多了起来。随后炎帝又教导炎族的人，如何育种，播种更多的粮食。 几年之后，可以通过种植粮食，自给自足的炎族人感念炎帝的功德，都称炎帝为神农。 神农的名号很快在炎族周边的其他部落里传开，如此一来，周边的部落又称炎帝所在的炎族部落，为神农部落。 同时，又称呼炎帝为神农氏，即农业部落的首领。” 听完幻熙对炎帝名号的解释，墨辰这下算是明白了这个牛首人身的生物是谁了。 只见墨辰通过灵觉视角，观察着炎帝，自语：“没想到真的是大名鼎鼎的炎帝神农氏，如果我没有记错，神农氏在华夏文明中，是比肩天皇、泰皇、人皇的地皇。 同时，神农氏也和黄帝一样，被称之为华夏文明的人文初祖。华夏人平时口头上，所说的炎黄子孙，其中的炎指的便是炎帝。 炎帝神农氏发明了用木头制作而成的农具耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织。 因为他的功绩显赫，所以用火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世的华夏一族尊为华夏农业之神…” 脑海里把有关炎帝神农氏的资料翻阅了一遍之后，墨辰的思绪重新回到现实，他通过灵觉视角，观察着正在对着一株植物凝眉思索的神农氏，心底闪过一丝疑惑，自语：“炎帝这是在做什么？” 因为墨辰在幻熙号飞船驾驶室空间里对华夏文明的监控，主要是围绕昆仑山堡垒根据地进行。 像炎帝神农氏这种在华夏南方的热带地区，被拂姆西拉派系的自然人科学家新培养出的，远离昆仑山堡垒根据地的剧情人物，墨辰在事先没有在炎族安插生物侦查装置进行监控的前提下，会出现一定剧情的错失遗漏——毕竟，墨辰再厉害，也无法做到对太阳系的所有地方，进行同时同步丝毫不差的监控。 墨辰更多的是借助幻熙投放安插在太阳系各势力文明一些重要地点的隐蔽生物侦察装置，来实现的监控。 至于那些没有安装生物侦查装置的地方，墨辰除了利用灵觉亲自查看之外，一般情况下就会成为他的监控盲区。 见墨辰对神农氏现在的行为感到不解，幻熙嬉笑着的继续为墨辰解惑： “拂姆西拉派系的自然人科学家，对神农的定位，主要是传授给华夏文明先民经络医疗技术，所以神农现在做的自然是在研究植物的药物属性。 在神农出现之前，华夏文明除了居住在昆仑山堡垒根据地附近的部落族人，在得了病之后，能找巫医进行救治之外。 其它那些远离昆仑山堡垒根据地区域的各部落人们，在得病了之后根本不知道怎么办，只能靠自己的体力抵抗，有的只好等死。 像神农所在的炎族，以及周边其它部落，基本上都是这么个情况。这些部落因为远离昆仑山堡垒根据地，所以生病之后，很难去昆仑山堡垒根据地区域，找巫医治病，那么剩下的只能自己扛着，或者等死。 在神农降生到炎族之后，因为拂姆西拉派系的自然人科学家们经常在他的梦境中，对他进行教导，传授给他知识。 有时候为了教学的方便，拂姆西拉派系的自然人科学家们，甚至还会让神农进行次级灵场分身，以出体的方式，借助灵场技术，前往昆仑山堡垒根据地，进行学习。 而在多次的前往昆仑山堡垒根据地学习的过程中，神农对于昆仑山堡垒根据地上面的一些地方也是慢慢熟识。 在炎族的族人又一次出现了几十人规模的食物中毒事件之后，身为炎族首领的神农看着食物中毒之后，躺在地上，神情痛苦的族人。 他思来想去，最终想到了位于昆仑山堡垒根据地上面，有一个长满奇花异草的地方，这个地方就是天帝的花园。 其实，在神农的认知里所谓的天帝花园，本质上是拂姆西拉派系的自然人科学家们进行新植物培养的基因实验园。 神农曾在出体前往昆仑山堡垒根据地学习的时候，听其他自然人科学家说过，天帝花园里的奇花异草，有着许多神奇的功效。 想来想去，觉得天帝花园里的奇花异草说不定可以给族人治病的神农，便决定上天。 所谓的上天，也就是前往昆仑山堡垒根据地，有两条路： 一条是从昆仑山上去； 另一条是从都广之野，顺着一株名为建木的大树爬上去。 由于神农所在的炎族，距离昆仑山很远，所以神农选择了从都广之野登建木上天。 而所谓的建木，其实是拂姆西拉派系建造在华夏文明境内的一株外形长的像参天大树的植物，实则是拥有快速运输能力的转基因生物，这种生物拥有载具的作用。 当一个人，爬到建木的一定高度后，建木就会启动扫描程序，鉴别正在爬建木的人类是否具有上天的资格。 如果这名人类没有上天的资格，就会被建木甩到地面上去。不过，因为建木是可以通天的地方，所以华夏文明的各部族都严禁普通族人接近建木，以免触怒了天帝。 当建木扫描到爬建木的人类，拥有上天的资格之后，建木便会启动运输的能力，在人类毫无察觉的情况下，把爬建木的人类给运送到昆仑山堡垒根据地区域。 在这个过程中，爬建木的人类，自始至终都是在感觉自己在爬建木，是自己费了力气爬到天上来的…” 听幻熙讲到这里，出于对建木的好奇，墨辰说道：“听你这么一说，这个叫做建木的交通工具，不仅速度快的惊人，并且还能在如此快的速度下，保持住极高的相对静态稳定性，这科技含量不低。” 话语被打断，幻熙只得回道：“拂姆西拉派系在生物基因方面的科技水平，将近17玄度，能够完美连接物质界和能量界，像建木这种植物性的基因类交通工具，对于拂姆西拉派系而言，算不上多复杂的科技造物。” 经幻熙这么一说，墨辰默然，他回想着地表人类21世纪的磁悬浮高铁列车，在对比一下拂姆西拉派系研究出来的建木，感慨道： “2玄度的科技和17玄度的科技，差距真不是一般的大。在后世的华夏文明中，华夏人对山海经中记载的种种景象，认为是古人想象力丰富，却极少有人会察觉到其背后所代表的恐怖科技含量…” 见墨辰感慨完，幻熙继续解释：“神农搭乘着建木上天，到达了昆仑山堡垒根据地之后，他来到了天帝的花园，并选了一大捧瑶草。 就在神农将要走出花园时，正好碰到了一名人首蛇身的拂姆西拉派系自然人科学家。 这名拂姆西拉派系的自然人科学家不是别人，正是负责启蒙华夏文明的轩辕鸿。 在得知了神农来昆仑山堡垒根据地的缘由之后，轩辕鸿决定将计就计，趁机让神农完成传授华夏文明经络医疗技术的任务。 轩辕鸿对神农说这点瑶草治不了多少人的病，然后给了神农一根鞭状的自感应智能探测分析器。 借助这根鞭状的探测分析器，就可以鞭打识别草药有毒无毒。 得到了轩辕鸿赐予的鞭状探测分析器之后，神农高兴的拿着这根神鞭从都广之野返回炎族。 在回来的路上，神农一边走一边用神鞭探测路上的植物有毒无毒，即激动又开心。 从都广之野到炎族有一段距离，需要走上好些天。 这天，神农看到一种树叶，正好此时他也口渴了，便顺手摘了几片放在嘴里咀嚼。 这一嚼，不仅解渴，还让神农连日来赶路的疲惫感消失了，浑身感到很舒服。 察觉到这种树叶神奇之处的神农，随即又扯了一些树叶送进了嘴里，进行咀嚼。 或许是这种神奇的树叶吃多了，神农感觉自己的肚子里上上下下的，好像有东西在摩擦。 因为神农天生灵场强大，以至于一部分身体都已经高密度灵态透明化。而他的肚子便就是高密度灵态透明的，他透过自己透明的肚子，看到小树叶把他的胃擦洗得干干净净。 这个意外的发现，令神农感到非常惊喜和高兴。他断定这小树叶既解渴，又能解毒，于是他决定不再用鞭状探测器测试药有毒无毒，而是改鞭药为尝药。 如果神农在尝药的过程中遇毒，他就用这种小树叶解救，因为小树叶的作用，神农亲切的把这种小树叶称之为查，寓意查巡的意思。 神农就这样一路走着，一路尝着百草，最终回到了炎族。 自从得到了鞭状探测分析器和小树叶查之后，神农就开始了尝百草之路。 根据资料显示，到目前为止，被神农尝过的植物的花、草、根、叶等，共计有三十九万八千多种。 经过这么多年的尝百草，神农已经下决心要尝遍天下的所有的植物，用来寻找治疗各种疾病的草药。 传承者你现在看到的，就是神农在尝百草，研究眼前那株植物的药理属性。” 幻熙把炎帝神农氏的事情解释完，墨辰看向牛首人身的神农的目光，从原本的好奇变为了敬佩，说道： “虽然神农的诞生和尝百草，背后都是有拂姆西拉派系的引导，但不可否认神农这种为了民族敢于奉献尝试的精神，是令人值得敬仰的，也不愧是华夏文明的人文初祖。” 在神农氏出现之后，华夏文明已经掌握了建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等几乎所有为人民生活所做的知识技能，自此之后，华夏文明的神话时代结束，传说时代到来。 对神农氏的尝百草做了一段时间的观察之后，墨辰又一次回到了幻熙号飞船驾驶室空间内，继续对太阳系内的各势力文明进行监控。