第二千一百三十四章 真我之上
    修士通常只与同修为层次者论道,这能做到各取所需。

    而在兼容向下时,则是称之为讲法。

    讲法论道是修士较为常见的情况,但在讲法时从低层次修士身上获得所需就较为罕见了。

    镇元神君本是将张学舟看成晚辈,但在飞纵一千里路后便改变了观念,等到飞纵两千里后则是已经完全转换了心态,认为修为不分高低,达者皆可为师。

    他甚至并不忌讳提起自己所修行的《阴符经》《阳符经》,他施法强大的万般奥妙皆出于这两道经文中,一阴一阳的转换可以产生类似空间挪移的能耐。

    镇元神君所走的就是极致之路,也将这两道经文推动走向了极限。

    这其中需要保持的平衡十足,稍有不慎就有可能阴阳相消,导致修为化成乌有。

    这需要修士能维持稳定的心性,并不适合一般人修行。

    “神君此法甚妙!”

    张学舟依旧嚼着树叶,又维持着腾云术的不断运转。

    飞纵耗力不浅,少有什么人可以一边飞纵一边论道,这与普通人狂奔时还需要背书没区别。

    而在极速飞纵时还能保持着彼此的交流,这只能证明着镇元神君飞纵余力太足,对其他人宛如狂奔的飞行对镇元神君不过闲庭信步。

    张学舟当下的状态亦是相近,借助镇元神君携飞下极为自如。

    两人踩踏风浪于高空飞纵,相互攀谈也就很正常了。

    当然,若镇元神君进行二次加速,甚至于三次加速,从而产生如金乌大帝尸骨追击时的速度,不仅仅镇元神君难于出声,张学舟也没法跟飞。

    一方有余力,另一方则是腾云术近乎神通又借了力,飘飘荡荡时轻松自在。

    从最开始的少有交流侧重飞行,再到交流张学舟的腾云术,又探讨到辟谷神通清楚张学舟能耐,再到镇元神君开口提及自己修行,两人路途也不算寂寞。

    镇元神君提及自己所修行,张学舟只觉这种修行和阴阳家修行极为相似相近。

    这两种修行方法都产生了超出同境界修士的庞大法力。

    有所不同的是,镇元神君的《阴符经》《阳符经》从一开始就是两种经文同时修行,保持着极为平衡的发展,而阴阳家则是在后期进行融合提升。

    “境界术的修行讲究的是后天大循环,争取身体如一迈入先天一气循环而遍及周身上下,只有这个大循环畅通才算是进入尾声,有的境界术简洁明了,缺乏旁枝末节直通大道,这种境界术耗时短又凶险,修成后则是缺乏爆发与强力支撑,有的境界术繁杂多样,打磨难之又难,修行百年也不过神通之境,又有境界术图取巧,在侧重所得的情况下尽可能压缩相关条件所需,从而用小代价换取大收获,这其中需要填补的修行资源极多!”

    镇元神君并不忌讳提及自己修行,张学舟不免也拿出了自己修行的境界术。

    两两印证之下,镇元神君倒是给张学舟吃了一颗定心丸。

    不管张学舟修行缺乏方向还是走入了某个死胡同,只要张学舟身体没有完成后天大循环走向先天一气通畅,张学舟的修行就并未走到尽头,可以在自己有能力的情况下不断进行调整。

    镇元神君修行《阴符经》《阳符经》百年,阴阳家的境界术则是能在数十年中大成,效果又相互接近,这其中充斥着各种取巧方式。

    只是张学舟所修行境界术繁杂,修正时也就存在更高的难度。

    “你所修行的境界术宗旨与我相近,又难言确切修行细节,不如将我所修行的《阴符经》《阳符经》作为总纲,如此也有个参照!”

    镇元神君数百年都在昆仑圣地,心思有复杂细腻处,但更多是纯粹而不掺杂私货。

    如常人还会对自己修行遮遮掩掩,又在某处留一手,又或是只负责讲法而不负责推荐。????譬如弘苦指导修行会留一手,诌不归也会卡修行,而张学舟与晋昌相互钳制交换修行,又有帝君、帝后等人只负责讲,而不会指导张学舟这儿该如何修行,亦有与李少君等人交流时各取所需,学多学少纯粹看命。

    镇元神君在认真分辨阴阳家修炼术之后,觉得张学舟可以参考他所修行的《阴符经》《阳符经》。

    这两者经文与张学舟修行有异,各自修行进度也完全不同,但剥去修行的外壳,内部蕴藏的修行总纲则是相似相近,也可以拿来做用。

    他并不吝啬介绍着自己修行的经文,也有极为认真的推荐。

    “神君所言极为有理!”

    张卫盟通过阴阳家境界术和儒家境界术推导了神通境修炼总纲,但后续则是因为资料不足缺失。

    张学舟本想在孔安国那儿想想办法,又和晋昌争斗一番,哪曾想镇元神君直接将自己修行相似的《阴符经》《阳符经》进行了叙说。

    镇元神君修炼无疑与汉王朝当下的修炼术差异较大,涉及后天大循环等描述与当下完全不同,但这也是诸子百家各叙时的常态,哪怕将镇元神君加入进去也只是多一派系的区别。

    张学舟并没有在乎这点小细节。

    如镇元神君所说,对方修行的经文确实存在参考价值。

    若能将一切梳理通畅,这就是可以印证通向真我境的修行之术。

    张学舟也不管三七二十一,甭管有用还是没用,他将《阴符经》《阳符经》记下来再说。

    “你这个阴阳家境界术后发融合奥妙非凡,我真是非常期待圣子踏入真我极境”镇元神君认真道:“我所修行的《阴符经》《阳符经》很可能也存在这种融合可能,一旦融合会爆发双倍甚至数倍的威能,这极可能产生一个超凡蜕变的机会!”

    “超凡蜕变?”

    “那是真我之上,帝君曾经提及那是超脱三界的力量,足以脱离五行,不受生老病死束缚,从而得以大自在!”

    “您的意思是说真我境后面还有境界?”

    “对!”

    镇元神君极为郑重点头。

    “这是理论可行还是实际行得通,有谁通达了这种境界吗?”

    “有一个叫……叫鸿钧的人进行过超凡蜕变!”

    镇元神君想了好一会儿,才提及了一个较为拗口的名字。

    张学舟经历诸多,他这么多年也没听谁姓鸿。

    而镇元神君提及的鸿钧更像是寂寂无名之人,在可翻查的各种记录中没有存在的痕迹,并没有遗留什么道统与传承。

    “我听说仙庭似乎是鸿钧的势力,元始、灵宝、老君是他的学生,他的道场叫什么紫霄……”

    镇元神君是极为接近帝君的人神,又在昆仑圣地数百年,道听途说了诸多事情。

    张学舟初时只觉还有几分以讹传讹,等到镇元神君提及元始天尊,甚至开始提起名为紫霄的道场,张学舟才恍然中想起那片海中紫光充盈的秘地。