《大明：崇祯你且去，汝江山妻嫂吾照之》全本免费阅读
两人走后，崇祯若有所思的打量着孙传庭。
都说孙传庭是明末少有的能臣，自己何不趁机考教他一番验证一下历史所书是否为真，毕竟眼见为实，耳听为虚。
崇祯念及此处，讪讪一笑：“孙传庭，朕且问你，眼下我大明兵荒马乱、流贼四起，以你之见，该当如何？
崇祯的话可谓是一语双关，这问题看似和赈灾无有关系，实则多有关联。
崇祯话音一落，孙传庭几乎没有任何迟滞就开口应道：“回禀陛下，流贼本起于流民，而流民皆来于饥饿，饥饿又起于无粮，这无粮则是来于灾荒。
“这流民说到底就是受灾无粮饥饿的百姓。
“微臣拙见，想要平定流贼作乱，只靠武力镇压打杀恐非良策。
“赈济灾荒，减轻赋税，让百姓饥有粮、寒有衣，只要平定了饥荒，这流贼的根也就断了。
“所以微臣以为，对付流贼当以剿抚并用是为上策。
听着孙传庭这番几乎没有做任何思考的回答，崇祯不用脑子也能猜到孙传庭私下肯定有揣摩过这方面的问题。
事实也确如孙传庭所说，农民起义军的本质就是一群吃不饱饭、穿不暖衣、交不起税的百姓，在李自成“拥闯王不纳粮的蛊惑下跟着举旗造反。
“好……，说得好，伯雅说的好呐！
“伯雅你说的不错，这流贼说到底就是吃不饱、穿不暖、交不起税的百姓。
崇祯说到这，顿了顿，长呼一口气：“但凡要是有口吃的，有条活路，这好端端的百姓又怎么会造反呢？
崇祯直呼伯雅，着实让孙传庭受宠若惊，于是赶忙躬身谦虚道：“这只是微臣的一点真知拙见，可不敢当陛下赞许。
“伯雅，不必过谦，你之拙见，胜过朝中六部九卿，他们可不如你这般看得透彻。
崇祯笑着摆了摆手，而后接着抛出另一个问题：“伯雅对流贼的见解深得朕心，不知伯雅对北方的鞑子和辽东的建奴又有何解？
这个问题让孙传庭始料未及，正所谓不在其位，不谋其政。
要知道，这个时期的孙传庭不是陕西巡抚，也不是身负皇命的三边总督，只是一个官居六品的顺天府丞。
在这个位置上可以说几乎接触不到什么国家大事，他能把农民军的本质问题看透彻已经算是不错了。
谈及关外的鞑子、建奴，他以前还真没怎么考虑过，是以一时间不知如何作答，陷入了沉思。
崇祯也不着急，
就这么静静的等着足足好几十息后孙传庭才从沉思中悠悠转醒斟酌着开口道：
“陛下之问微臣以前未有考虑如今陛下相问那微臣就斗胆说说自己的拙见。”
“据微臣所知崇祯五年辽东的奴酋皇太极在归化城大败林丹汗林丹汗在这一役中葬生使得原本林丹汗麾下的蒙古部落群龙无首各自为战。”
“这也让奴酋皇太极有了可乘之机掌控了大多数蒙古部落这也使得辽东建奴的实力大涨。”
“如今辽东建奴兵锋正盛反观我大明却是流民四起、灾荒不断以至于国库空虚、军备松弛。”
“正所谓攘外必先安内微臣拙见我大明当暂缓对关外用兵当以赈济灾荒平定内乱恢复安定为先而后再寻清除关外鞑子、建奴之法。”
孙传庭的一番话说得崇祯肃然起敬虽然他不完全赞同孙传庭的说法但孙传庭说的也八九不离十。
就当下而言的确不适合与辽东的建奴死磕。
别看就这么几句话攘外必先安内的道理也很浅显但大多数朝中官员就是看不透、拎不清对大明的国情和处境一无所知还以为现在的大明是曾经那个大明。
比方说东林党他们就完全不考虑连年灾荒民不聊生国库空虚为了名利一味坚持对关外建奴用兵。
至于国内的农民起义军则完全不被东林党看在眼里只因在他们看来高迎祥、李自成、张献忠、罗汝才之流只不过是一群大老粗组合起来的乌合之众压根不值一提。
以内阁为首的浙党、楚党、齐党多是一些无能无脑之辈就知道阿谀奉承、争权夺利、盘剥百姓。
原本的崇祯就是被这群人的盲目自信、阿谀奉承搞得晕头转向加重赋