?第七十一章 湘西夜宿
    从南山村去湘西,水路可由景德镇乘船沿长江上溯至岳阳上岸,过常德进入湘西;陆路则由婺源一路西行,乘长途汽车跨鄱阳越洞庭,直至湘西,虽路途遥远,但时间能够节省许多,最后寒生还是决定走陆路。

    寒生和一清先到了婺源县城,由此再乘坐长途汽车到南昌转车。中午时分,他们乘上了开往南昌的长途客运班车。

    候车室的角落里,一个怀抱婴儿的老者站在那儿望着班车驶离的背影,自言自语道:“此去天门山路途遥远,这段路上倒也不会有事,唯有进入湘西境内才可能遭遇凶险,我就在往湘西的必经之路上暗中等候他们吧。你说呢,才华?”

    鬼婴咧开嘴巴,伸出舌头舔了舔嘴唇,叫了声:“妈妈。”

    寒生与一清连续奔波了三日,这一天终于来到了常德,由此再西行便进入湘西境内了。

    湘西地处云贵高原东北边缘与鄂西山地交会地带,境内山高林密,河谷深壑,大小溪水河流千余条,主要有酉、澧、武、沅四大水系。

    70年代,湘西交通仍然十分闭塞,山路崎岖,人烟稀少。寒生和一清向老乡打听好通往武陵山脉天门山的路,便开始了步行。

    当天黄昏时分,他俩来到了一条大河边上,远处有户农家,两间半草屋,夜幕中炊烟袅袅。

    寒生他俩走近草屋,站在篱笆墙外,高声道:“请问有人吗?”

    那半间草房是农户家的火塘间,炊烟就是从那儿冒出来的,一个老婆婆扎着条旧围裙迈出门槛,望着这两个不速之客。

    寒生上前,说道:“老婆婆,我们是行路之人,见天色已黑,路又不熟,想在您这儿借宿一晚,可以吗?”

    湘西山区素来民风剽悍,却也是十分好客,一般见行路之人求助是决不会拒之门外的。

    “你们这是从哪里来,做么事去咯?”老婆婆问道。

    寒生回答道:“我们从江西来的,要去天门山。”

    老婆婆惊讶道:“那可还远着哪。”

    老婆婆请他俩进门来到东屋,并点上了一盏小油灯。寒生环顾左右,屋子里十分简陋,除了一张床和几件锄头镰刀等农具之外,几乎没有任何家具,看来湘西山区还是比婺源要贫穷许多。

    “婆婆家里都有什么人啊?”寒生问道。

    老婆婆说道:“老伴早就过世了,只有一个儿子,出去打猎还没有回来。你们两个就挤东屋的这张床吧,儿子回来同我睡。”

    寒生一惊,正欲分辩,却不知如何开口。

    “好的,多谢阿婆。”这边一清已经满口应承下来了。

    山里农家的晚饭很简单,一碟泡菜,半碗辣子,玉米面糊糊,寒生与一清走了一天山路,早已饥肠辘辘,吃得蛮香的。

    老婆婆的儿子打猎没准什么时间赶回来,婆婆就坐在一旁陪着聊天。

    寒生出门谨记着吴楚山人的话,方才一进门时就已经留意观察了,这家农户屋里还是有灰尘的,天棚上也垂下来不少的蛛尘丝丝,因此寒生断定此人家里并没有养蛊。

    寒生问道:“听说湘西夜晚有赶尸的经过,你们会经常遇见吗?”

    老婆婆摇了摇头,说道:“那是很久以前的事了,当年我老伴就是死在了外乡,最后赶尸回来的。现在已经很少见到了,一年也遇不上一回。”

    “听说赶尸要带只黑猫,为什么呢?”寒生感兴趣地问道。

    “也并不是全黑的,它的眉毛必须长有白毫才行,在行内管它叫做‘尸猫’,一般人家是不敢养的,只有赶尸匠才养,这种猫很少,价钱也很贵的。”老婆婆讲道。

    “婆婆,给我讲讲你们湘西的赶尸吧,听起来很新奇呢。”寒生恳求道,他对这些神秘事物既有些恐惧又感到格外好奇。

    老婆婆平时极少见到来客,见寒生又是天真淳朴的样子,便打开话匣子说了起来:“听老一辈儿说,相传几千年以前,湘西大苗山的祖先阿普,苗语就是公公的意思,带兵在长江边与中原汉人对阵厮杀,直至尸横遍野,血流成河,最后战败要往湘西大苗山撤退。当士兵们把伤兵都抬走后,阿普对身边的军师说,我们不能丢下战死在这里的弟兄不管,你用点法术让这些好弟兄回归故里吧。阿普的军师说,好吧,你我改换下装扮,你拿阴锣在前面引路,我在后面督催。于是军师装扮成阿普的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,念咒祷告神灵后,对着那些尸体大声呼喊:‘死难之弟兄们,此处非尔安身毙命之所,尔今枉死实堪悲悼,故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡,尔魄尔魂无须彷徨,急急如律令,起……’原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在阿普的阴锣后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了,阿普和军师联手作法引来了大雾,将敌人困在了雾里。因是阿普军师所‘司’,就是实施的意思啦,是他的法术让大家脱的险,自此苗家又把他叫‘老司’。阿普老司最后所用的御敌之术乃‘雾术’,而‘雾’字笔画太多太难写,于是改写成一个‘巫’字取而代之,上面一横代表天或者雾,下边一横则代表地,而中间的那一竖就表示符节了,竖的两边各站有一个人,右边那个代表阿普,左边那个代表阿普老司,意思是要两个人联合起来才能作巫术赶尸,这就是湘西赶尸最早的起源了。”

    “那么后来呢?”寒生饶有兴致地问道。

    婆婆笑了笑,接着说道:“在湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷苦人多赴川东或黔东地区,做小贩、釆药或狩猎为生。那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行,生活环境坏到极点,除当地的苗人以外,外人是很少去的。死在那些地方的汉人,没一个是有钱人,而汉人在传统上,运尸还乡埋葬的观念很深,但是,在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也难以用车辆或担架杠抬,于是有人就使用大苗山赶尸这一比较便宜的方法运尸回乡了。”

    突然间,寒生心中一凛,疑窦顿生,这老婆婆怎么会懂得这么多?而且讲起赶尸时的用词和语气,简直就像是变了个人似的,这决计不是一个普通农村老太婆所能够描述详尽的。

    江湖险恶,吴楚山人的警告在寒生的耳边响起。

    寒生正思索着,老婆婆问道:“天门山在湘西武陵山里,你们从江西大老远去做什么?”

    寒生回答道:“我们是寻人的。”

    婆婆问:“家里有人走丢了吗?”

    “不是,我们想去寻找一个叫做‘湘西老叟’的人,婆婆听说过吗?”寒生说道。

    “湘西老叟?当年听我那死老头子说起过,汉人叫湘西老叟,苗人则称呼为‘老司’,就是阿普老司,大苗山的黑巫师。”老婆婆说道。

    寒生一听暗自高兴,忙问道:“您知道他还活着吗?”

    老婆婆奇怪地望了寒生一眼,说道:“当然活着,老阿普老司死了,他的儿子就成了新的阿普老司,儿子死了还有孙子,祖祖辈辈都是阿普老司。”

    哦,原来是这样啊,阿普老司,也就是湘西老叟,原来是世袭的苗疆黑巫师,怪不得能够解救肉尸呢。想到这儿,寒生感觉这次入湘西肯定会有收获的。

    老婆婆烧了些热水端来,长途行路之人睡前烫烫脚,可以很好地消除疲劳,对第二天上路很有好处,老婆婆说道。

    寒生和一清洗漱完毕,准备就寝。

    连日来,寒生一路颠簸疲惫,困得眼皮都睁不开了,自己心中还反复告诫着,一清夜里会有一个时辰变回明月的,自己要当心不要碰到人家,但是仍旧头一挨到枕头就睡过去了。

    一清也累得一头栽倒在床上,老婆婆端走了油灯,轻轻带上了房门。

    是夜,月色如水,天地间一片清凉。

    月光透过窗子温柔地洒在了床上,寒生仍在熟睡着。

    亥子交更之时,月光下,一清的双峰渐渐隆起,只听得一声长吁,明月自床上坐了起来……

    明月环顾四周,目光最后落在了寒生的脸上。她默默地端详着躺在身边的寒生,那是一个浑身散发着青年男人气息的躯体,她的脸上飞起了两朵红晕,鼻子忍不住深深地吸了几口,然后轻轻地长叹了一声,爬起身来,迈到床下,穿好了鞋子,推开房门,来到了院子里。

    她强抑制住自己的心跳,反复告诫自己,她爱的是那个一见钟情的书生,但是不知为什么,她感觉寒生这个人骨子里仿佛有一种极吸引人的地方,难以言表,而这正是那书生身上所缺少的东西。是什么,她说不上来,这是她生命中遇到的第二个男人。

    月光下,明月久久地站立在那儿,俏丽的容貌,凝脂的肌肤,凸起的双峰,犹如一尊玉像般亭亭玉立,她在等,等这一个时辰过去,如果现在就回到床上去,她怕自己会……

    不远处的一株古树下,一个人站在阴影里,屏住了呼吸,默默地望着月下的美人。此人怀中露出来一只硕大的黑色猫头,目光犀利,双眉间生有数根白毫。