报纸是个很恐怖的东西。
因为他打破了阶级之间的信息闭塞。
是目前唯一能够掌控舆论的事务。
所谓千夫所指，无疾而终。
舆论在有些时候，杀人无形，比刀剑还要锋利。
比如现在，如果李承乾想要搞臭魏王，只需要在邸报上，把关于魏王一些荒唐事写上去。
那么魏王的名声，就彻底的臭了。
如果针对官员的话，那就更厉害了。
官员本身就是文人，邸报一句话，就能毁掉其一生。
不仅是仕途上，更是整个人生。
当然，现在的魏王，还不值得李承乾这样做。
太极宫，两仪殿。
书房内。
李世民手里正拿着一份邸报在看。
对于邸报，李世民并不陌生。
汉代时，各郡都在京师设“邸”，负责传达朝廷各种消息。
信息写在竹简、布帛上，被称为邸报。
当时的邸报主要是将朝廷消息传递给地方官员阅读，后也有张贴于宫门，公诸传抄的情况，所以邸报也被称为宫门抄，辕门抄。
大唐的情况也类似差不多，朝廷的政事，通过早朝或君臣议会决议后，就会发给中书省，负责起草诏令。
中书省的官员会根据李世民的旨意，以严谨的文字和规范的格式将通告内容撰写出来，确保准确表达皇帝的意图。
李世民看过后觉得没问题，就会传给门下省，对中书省起草的通告进行审核。
门下省的官员会仔细审查通告的内容，包括是否符合法律规定、是否符合国家利益、是否存在不合理之处等。
如果门下省的官员认为通告有问题，可以提出修改意见，甚至将其驳回给中书省重新起草。只有经过门下省审核通过的通告，才能继续往下传达。
这就是为什么五品给事中，在一定程度上能驳回李世民诏敕的原因。
当门下省通过后，就会传到尚书省负责执行。
尚书省会根据通告的具体内容，将任务分配给各个具体的部门。
吏部负责官员的任免、调动、考核等事务。
若是关于财政税收、赈灾救济等方面的诏敕，就由户部负责。
礼仪庆典、科举考试等归礼部，军事部署、军队调动等归兵部。
有关律法修订、重大案件审判等归刑部，工程建设方面归工部。
然后会进行抄录，分发给全国各州县城。
这就是现在朝廷的‘邸报’，严格来说现在大唐唐朝并不以邸报作为称呼。
而邸报的流传途径，主要是在官员中。
“太子倒是聪慧，用俗字写，这就是他在讲武堂推广普及的简体字吧。”
“看这笔画，确实要简单许多，普通百姓认识起来，倒也没那么难，更利于推广。”
“十文钱一份，这么大张纸，倒也不算贵了，太子在买卖这块，倒是听有想法的。”
“这邸报上的内容也不错，让长安百姓知晓那高丽之事，想来民心可用。”
“朕听说，太子给民间下了订单，说是为了方便百姓出行，造几百辆马车，几文钱就能搭乘，也不知是否会亏。”
“在赚钱这方面，朕不如太子也。”
李世民笑呵呵的说道。
自从看到煤矿的利益后，李世民在很多事务上，只要不涉及具体的权力，基本上就不会对太子有所节制。
对于邸报上的内容，李世民并没有多少意见。
毕竟上面主要是介绍高丽，还有对高丽残害边关百姓，刺杀太子这些事。
这些事也不是什么秘密。
曲辕犁，造竹纸，青玉案元夕这些事，也都没什么新鲜的。
唯一比较突出的，就是对太子在遭遇刺杀的时候，有所歌颂。
李世民平衡太子权力，可不是从太子名声出手。
反而太子名声好，他也是满意的。
这就是李世民受到时代的约束，对报纸可能会产生的影响，无法做到有足够多的判断。
毕竟邸报由来已久，现在太子不过是将其作为盈利的手段。
跟李世民的出身也有关系。
李世民自小世家出身呢，说什么了解民间疾苦，还是差了些。
自小生活的环境，让他认为皇帝的命令通传天下，那就是天下人都知道了。
毕竟长安每坊都会有告示，各州地方公廨也会根据皇帝的诏敕，张贴告示并宣读。
“陛下，太子发教令到各驿置，命各州地方公廨，帮售卖邸报。”
张阿难说道。
这种通传全国的太子教令，一般是要先通过李世民的同意，才能继续的。
李世民问道：“太子让各州公廨，一份邸报卖多少文钱？”
张阿难道：“还是十文。”
李世民点点头：“那便由着太子去吧。”
说到这里，李世民又问道：“整个长安城这么多人，还不够太子卖邸报吗，还要往各州发。”
“这邸报太子拓印了多少份？”
张阿难回道：“听说东宫拓印了四十万份。”
李世民有些吃惊：“这么多？太子如何拓印这般多的。”
张阿难解释道：“东宫从去年开始，就一直在招工匠，有造纸匠三百余人。”
“东宫自行造竹纸，所造竹纸皆未对外售卖，而是拓印书籍后，再以百文一卷的价钱卖给各书铺。”
“如今单单是雕刻雕版的木匠，就有两百余人。”
“另还有两百余人，专门负责进行拓印。”
“这些工匠干活熟练后，每日可拓印百余份，日两万份，太子上月便已进行拓印，便有了这些数目。”
李世民问道：“长安城内，太子的邸报售卖如何，先前那些书籍，又售卖如何。”
张阿难道：“据说太子在告示栏旁边建了小木屋，用来卖邸报。”
“清晨开卖，排队如长龙，至晌午时分，多数地方基本已是售空。”
李世民插话道：“卖这么快？长安百姓全都在买？”
他有些想不通，为什么百姓会如此热衷于买邸报。
十文钱不算多，但也能买两斗米了。
去买这邸报为何？
张阿难解释道：“大致是图个新鲜，还有些想着，有份邸报，也能教识字这些，毕竟书价昂贵，普通百姓承担不起。”
李世民点点头，这么一说，也就合理了。
随即不由计算道：“四十万份邸报，每份十文，便是四百万钱。”
“东宫造纸拓印的工匠，也就七百余众吧，哪怕都是发月钱，算他五百钱，也就不到四十万钱，能赚三百余万钱。”
说到这里，李世民便问道：“先前太子拓印书籍，是否也是这般赚钱？”
张阿难并不懂得，想了想便道：“或许比邸报更赚吧，毕竟一卷书就百文了，且听说学子们对东宫卖出的拓印书，向来是供不应求。”
李世民顿时有些心热起来。
皇帝也缺钱啊。
更何况这是个长期稳定的收入来源，卖书的事情，那能叫买卖吗。
“阿难，你说朕也招一些工匠，给他们发工钱，如太子那般，造竹纸，拓印书籍如何？”
竹子是最不值钱的。因为其生长周期太快了，几乎是一夜之间，就长了老高。
所以竹纸的成本，主要是在人力成本上，皇宫内也有竹海，随便砍伐就是。
张阿难顿时道：“陛下英明，天下学子都会感恩陛下。”
李世民闻言，眼睛一亮道：“阿难你这话，倒是提醒了朕。”
“大唐百姓都是朕的子民，如何能厚此薄彼，既是要做，除长安外，其他的州县亦是要做的。”
“你去一趟工部，传朕手敕，就不要让中书省起草了，要他们多招些工匠，在长安，洛阳，太原，扬州，益州，广州等地，都开设纸坊。”
“前期所需钱财，皆从朕的内库出。”
太子不过七百余人的纸坊，就能月入数百万钱。
若是十个呢？
就算是其他城池的人口少一些，没长安这么多。
月入千万钱，问题不大吧，这可是一万贯。
一年就是十二万贯。
成本走内库出，这利润自然也是要到内库里。
朝廷国库跟内库是两码事。
李世民也想自己的内库更加充盈。
内库的花费是很大的，皇室的奢侈消费，包括宫廷的衣食住行、宫殿的修缮和装饰、皇室成员的赏赐等，都是从皇帝内库里出。
有时候国库钱不够的事，皇帝也要从内库拿钱出来。
内库的钱财来源，除了各地各国贡品外，还有许多皇家产业。
归属于皇帝的庄园土地，矿山、盐井等所产生的收益，都归于内库中。
“是，陛下。”
听到陛下的吩咐，张阿难就准备去办。
“等等。”
李世民叫住张阿难，嘱咐道：“你先去一趟东宫，跟太子说说这件事，不要让太子觉得，朕在与他争利，产生了误会。”
“你跟他说清楚，朕是看他在办邸报，放弃了拓印书籍的事，没了便宜的书籍，岂非是加重了学子们的负担？”
“朕这也是为了大唐学子们考虑。”
张阿难认真的点点头：“臣明白，必定向太子讲述清楚。”
——
带着陛下的吩咐，张阿难来到了东宫。
其实太极宫距离东宫真的很近，不过二十米的距离。
要知道后世小区的楼间距，都有五十米的要求了。
然而两座高耸的宫墙，却把东宫跟太极宫分成了两大块，如同是两个不同的世界。
张阿难得到通传后，来到东宫正殿。
看到的是太子高坐御座上，下面则有六个画师，正在给太子作画。
这里面，还有那位罗马公主。
看到这样的情况，张阿难也不好打扰，只能是先等候着。
李承乾怎么突然要给自己画肖像了。
这就是邸报的第二步了。
在邸报上，印上自己的肖像，让所有看到邸报的人，都能知道，太子长得是什么样子。
这样做的目的，就是搞个人崇拜了。
什么是个人崇拜。
后世法国拿破仑皇帝，反法联盟的压力下退位，被流放到意大利的厄尔巴岛。
逃离厄尔巴岛后，回到法国的他只有七百人，遭遇路易十八的第五军团镇压。
拿破仑来到两军阵前，下马摘帽后，向对面咆哮道：‘士兵们，向我开枪，向你们的皇帝开枪。’
而后全军士兵阵前叛变，归降拿破仑。
出发的时候七百人，当他回到巴黎的时候，已拥有14万正规军和20万志愿军。
除此之外，还有希特勒。
李承乾希望达到什么程度？
他要的是，当他的身边，没有任何一个卫士。
当他瘸着腿，走在长安的街道上，走在大唐的任何一个城市。
不需要太子教令，不需要皇权威慑。
只需要登高一呼。
莫不云从响应。
当他瘸着腿，走到任何一个军队面前。
不需要兵部调令，不需要虎符。
只需要一声令下。
所有的将士都会听从他的命令。
这就是李承乾想要的。
让整个大唐，为他狂热。
要让着大唐天下，都认得他，记得他，追随他。
所以肖像的传播，就很重要了。
在张阿难来到这里之前，其实已经画了不少了，但都不能让李承乾满意。
这肖像画是要进行微雕的，就像是印章那样进行微雕。
更注重是对面相的复刻，要让看过肖像的人，再看到他的时候，一眼就能认出来，这就是太子。
所以对于相貌上，一定要细致严谨，并且把那份气质也展现出来。
大唐的绘画注重意境，但在写实上，也是能行的。
这些画师就是擅长写实人物画。
不多时，画像就完工了。
这时张阿难才过来给太子说陛下的想法。
听到二凤也要开造纸印刷厂，李承乾有些失笑。
“父皇开纸坊，是为了大唐天下学子考虑，孤当然是支持的。”
听到太子这么说，张阿难也松了口气。
“臣先告退。”
他要回禀陛下，太子的想法。
李承乾则拿起几个画师的画作看了起来。
一番对比之下，还是狄奥多西的最让他满意。
这跟拜占庭帝国现在的绘画理念有很大的关系。
宗教是拜占庭绘画的核心主题与精神内涵。
绘画作品大多取材于《圣经》，旨在宣扬基督教教义、表现基督和圣徒的形象及事迹等，以增强人们对基督教的信仰和理解。
比如描绘耶稣的诞生、受难、复活等场景，以及圣徒们的修行、传道等经历，都是常见的绘画题材。
受到这样环境的影响，狄奥多西画出的太子像，姿态端庄，面部表情严肃而庄重，眼神专注且带有神圣的光芒。
跟其他的画像放在一起，这种对比就更加清晰了。
“好，就是这幅了。”
“还是你画的让孤最为满意。”
李承乾笑着说道。
听到太子赞赏，狄奥多西笑得很是开心。
接下来，就是交给少府监的大师级工匠进行雕刻了。
第二版的邸报上，将会进行留空，所有的邸报，都会印上太子像。
(本章完)