王七年十二月二十一日冬至（公元前1036年）
丰邑社稷坛，周王、姬旦、太公望、召公奭、众大臣、众诸侯齐聚于此。
周王朝首个祭天大典，周王进位周天子仪式正式开始。
仪式的第一项是迎天，在青铜鼎内升烟火，表达了将人间敬天之意传于上天的寓意。周王至皇天后土牌主位前行跪拜之礼，后至祖宗牌位前上香，叩拜。回拜位后，再对皇天后土行三跪九拜礼。
迎神后为奠玉帛，即向上天、祖宗进献玉、帛。行礼时由司巫导引周王在铜盆盥洗后至神位前行三上香礼，都宗人向周王呈进玉帛。周王至皇天后土及祖宗牌位前行敬献礼仪，鞠躬拜兴后回拜位。
第三个步骤是进俎（zǔ，古代祭祀时放祭品的器物），内赞奏升坛后，周王在姬旦的陪同下到主位、副位前进俎，进俎毕周王复位。
接下来行初献礼。周王先至爵洗位受爵、涤爵、拭爵、进爵，而后升坛至酒尊处，执爵官以爵进周王，周王到主位前跪献爵，行三上香礼，同时司祝跪读祝文，乐暂止，读毕乐起。
初献之后行亚献和终献礼，除了不宣读祝文外，程序与初献基本相同。终献以后，进行饮福受胙礼，司乐奏饮福酒，奏受胙，周王行礼后坐回主位接受群臣及诸侯大拜。
诸侯和群臣在姬旦的带领下对着周天子跪拜道：“天子万年无期！天子万年无期！天子万年无期！”
仪式做完后，姬旦向着天子台阶走上去三阶，转过头面对诸侯道：
“诸公都知道我作了周礼，这是保持天子威严，保证周王朝稳定，保障诸公爵位的有利武器呀，毁坏自保的武器，而沾沾自喜的人，这不是愚蠢是什么？破坏诸公尊严爵位，而不接受惩罚的人，这不是悖逆是什么？
因此，对于不实行周礼甚至主动践踏他的人，不仅天子要降下惩罚，诸公也是不能忍受的啊，因此我希望，诸公回到各自封国后一定要亲自践行周礼，这是你们保持富贵的秘密呀！
夏君夷民，终为夏国，夷君夏民，终为夷国，对于夏国，天下人都要维护，对于夷国，天下人都可以推翻他，我的告诫就是这些，希望诸公细细斟酌。
另外天子已经成人了，已能够临朝听政，有独立处理政事的能力了，因此我决定将国政交还给天子，由天子亲自临朝处理政务”
说完这些，姬旦走下台阶，朝向北面，处于臣子之位，完全是一副恭敬谨慎、有所畏惧的样子。
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“快，将这些书装到马车上来，欸！那个谁，小心点啊，这可是主母最喜欢的陶器，别打碎了啊···”
姒罴府，犬正指挥着奴仆和武士将府邸里的物品搬到马车上。
罴看着府里的那棵大槐树，对着粟说道：
“一定要想办法把这棵树运到白地。”
粟听闻拱手道喏。
这时菱抱着已经三岁的白武走了出来。罴见状立马上前接过孩子说道：
“哈哈，看谁来了，原来是我的武儿来了。”菱将孩子递给罴，然后说道：
“夫君，小心些，你力气一向很大，别弄疼武儿了。”
罴转头看着菱说道：
“哈哈，无妨正好给他松松筋骨，以后更好练武。对了，岳丈那边如何说。”
菱说：“唉！还能怎么说，只是祝福啊，不过想到要离开阿父和阿兄，我这心里还是有些伤心。”
罴见状立马将菱揽入怀中，安慰道：
“你不是还有我吗，这次我们就封，应该很长时间不会分开了。我已经和君上说好了，等到把白地安顿好，将防御北狄的军务做好才去朝歌上任，这可能要几年的时间，在这期间，我们还能再给武儿添个弟弟或者是妹妹不是，嘿嘿！”
菱听言，开始还好，后面越来越不正经了，推开罴，将白武抱在手上，白了他一眼说：“老不正经的。”
说完就抱着白武上了马车。罴见状摸了摸脑袋，就继续看着搬家了。
在丰邑的府邸自然还是保留着，用作常驻丰邑的人院驻地。另外白氏还在卫国都城朝歌建立一座府邸，用作罴之后上任的府邸。
现在白氏有三座府邸，丰邑的已经建好的一座，朝歌在建的一座，白地已经最后完工的一座。
白地的是白氏的主要基地，一定是要好好经营的。
如今白氏的信息是：
家主姒罴卿大夫三十三岁，主母菱（白姬氏）二十九岁，少主白武三岁。
重要家臣有：姒苏（粟）担任家宰四十余岁，姒原（垣）担任家将三十余岁，姒全（犬）担任罴亲卫二十六岁。
资产：封地白地，府邸两座（白地不算），马车五辆，金五百两，银三千两，铜五千两。（两为计量单位）
家臣成员：武士五十余人（都是百战精卒），奴仆三十，门客三人（其中就包括季清），工匠：两人。
军备：剑五十余，戈一百，甲胃五十余，弓三十，箭矢五百（铜箭头），战马五十匹，盾三十。
这些就是罴征战十年，通过各种赏赐与采邑，加上粟的经营攒下来的全部家底。其中潜力最大，价值最大的就是封地白地了。
王八年二月二日
白氏一族已经到达了白地，目前该地是一片空白，只有前期人员建起的一座带有土城的寨子，白氏整个家族加起来共计九十余人，连一百都没到。
罴见此情况，立马召集家臣议事。最后得出了方案：
粟留在家掌握大局，继续搞建设，优先军防工事，再建民用建筑。
垣看守城墙城门（土墙木门），并训练武士，作为罴外出的守卫力量。
犬和罴一起去朝歌，犬去购买奴隶，以及邀请技术人才如工匠，农夫等，向他们说明：
来白氏，有地有田，贡赋轻，白氏尊重匠人和农夫，等到罴回来，挨家挨户拜访。
罴则去招武士和门客，以此来充裕防御力量，以此抵御即将到来的野人。罴准备将武士扩充至一百人，领民则多多益善。
三天之后，罴和犬前往朝歌。
卫侯到卫国后，根据姬旦的谆谆教导，他访问当地的贤豪长者，向他们询问治国安民之策。卫侯兢兢业业，勤于政事，深入民间，广泛调研，体察民情民意，深受卫国百姓爱戴。
卫侯不负姬旦的重托，对殷商遗民七族，不歧视，不虐待，妥善安置殷商遗民，关心他们的生活，维护地方稳定，加强民族团结。
卫侯还重视选拔人才，听从贤人劝告，积极采纳合理化建议，依法治理国家，促进卫国经济的尽快复苏，国内很快出现经济繁荣、社会稳定、百姓安居乐业的大好局面。
王九年，罴第二個孩子白璋出世，另外白地已经有了民千人，武士百人，皆是精锐甲士。
得益于卫侯的优秀治理，卫侯免去了白地十年的贡赋，不需要交赋和出兵。因此白地发展十分迅速。
王十年，罴见家中一切走上正轨，便带着五十名勇士，进入太行山，以勘察地形，作为以后抵挡北狄的依据。
罴等人走到位于今天的白陉（xíng）时，望见峡谷两侧具是山崖，只有中间可供通行，罴见此，认为此地是兵家必争之地，暗暗记下后，继续向前走。
罴等人在太行山查看地形与敌情用时两个月，等到他们从白陉出来时，各个蓬头垢面，宛如野人。
罴回到家后，立马安排粟带人前往白陉修建关隘，称之为白关。
王十三年，洛邑建成。
周天子准备迁都到洛邑，召公令各方诸侯前来朝贺，他向周公旦、周天子奉献玉璋、大弓等礼品。召公向周天子献词：
“上天让您做黎民之元首，请接受上天赐您的神圣职责。殷纣无道，万民哀号。上天怜悯苍生，把天下托付盛德的文王、武王。今王迁都，宜继续勉修德政，以祈不负上天重托，不废先王之功业。
今王迁宅于土中（洛邑），亲理朝政，动静语默，均须持重，应敬重德行，躬行德教。上天将根据帝王的德行赐智慧，赐吉凶，赐享国期限。
我王初据新都，更应崇尚美德，祈求上天赐予永久的治理天下的使命。今我率众邦君长，入朝进贺，并非慰劳君王，只是供奉礼品，献祭于上天，使王位世代相传，永无止期。”
朝贺已毕，周天子率满朝公卿、众邦君长在洛邑举行冬祭。
次年正月初一，周天子以朝享之礼献祭于文王、武王之庙，禀告迁都大事。在文王庙、武王庙各献一头赤色牛。周天子入太庙，献酒于先王之灵。至此，周天子完成迁都大礼。
除此之外，周天子还设置了洛邑八师，至此西八师守西土，殷八师守东土，洛八师守洛邑的军事格局设立。
王十五年，卫国在卫侯的治理下，已经十分的安定和繁荣了。
周天子鉴于卫侯治理卫国的卓越政绩和镇守东方的不朽功勋，周天子提拔卫侯担任周王朝司寇之职，掌管刑狱、诉讼和监察方面的事务。
而卫国国事由他的儿子卫髦（máo）代为处理，卫侯则定期到卫国督察政务。
由于殷八师设立在殷商旧地，因此殷八师的代管者正是卫侯，卫侯去了洛邑后，殷八师就由卫髦代管，而由于罴是卫国的上将军，因此，殷八师实际是由罴在管理。
此时白关已经修缮完毕，罴让垣带领一个旅的兵士驻扎在白关，以防止北狄翻越太行山攻打白地和卫国。
王十九年三月，周公旦去世，周公被葬于文王墓地毕，周天子说：“这表示我不敢以周公为臣”。
王十九年四月，卫侯姬封去世，卫髦继任卫伯之位。姒罴年四十五岁。
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收殷馀民，叔封始邑，申以商乱，酒材是告。
——《史记》