黄帝问六腑咳嗽的症状是怎样？病情又是如何出现的呢？
岐伯说：五脏咳嗽日久不愈就会转移到六腑。在中医理论中，五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）是构成人体生命活动的基本单位，它们之间既相互独立又密切联系，共同维持着人体的生理平衡。当五脏之一出现病变时，往往会影响到与之相关的六腑或其他脏腑，这种影响可以是通过经络、气血、津液等多种途径实现的。
具体到咳嗽这一症状，它虽然主要责之于肺脏，但中医有“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”之说，意味着咳嗽的根源可能不仅仅局限于肺脏，还可能与其他脏腑的病变有关。岐伯所言“五脏咳嗽日久不愈就会转移到六腑”，实际上是在强调咳嗽病情发展的复杂性和多变性。这里的“转移”并非指咳嗽的物理位置发生了变化，而是指咳嗽的病因病机可能由单一的肺脏病变扩展到涉及六腑乃至全身的多脏腑病变。
然而，需要指出的是，中医理论中的这种“转移”观念，与现代医学中的疾病传播或转移机制有所不同。它更多地是从整体观念和动态平衡的角度出发，来阐述人体内部各脏腑之间的相互影响和制约关系。
那我们接着岐伯的话说：“如果脾咳日久不见好，胃就会生病，胃咳的症状是咳而呕吐，严重的时候甚至会呕出蛔虫”这一问题，我们首先需要明确的是，中医理论中的“脾咳”它更多地是指由于脾脏功能失调所引起的一系列症状，其中可能包括咳嗽，但这种咳嗽往往与肺部疾病引起的咳嗽有所不同。
在中医看来，五脏之间是相互关联、相互影响的。脾脏作为后天之本，具有运化水谷精微、统摄血液等重要功能。当脾脏功能失调时，不仅会影响到消化系统的正常运作，还可能通过经络、气血等途径影响到其他脏腑，包括肺和胃。
然而，“脾咳日久不见好，胃就会生病”尤其是当咳嗽剧烈时，会刺激到咽喉和胃部，引起呕吐反射。
肝主疏泄，胆为肝之余气所化，二者在生理上相互协调，病理上亦常相互影响。当肝气郁结或肝火过旺时，可能会影响到胆的功能，导致胆气上逆，出现口苦、呕吐胆汁等症状。但需要注意的是，中医理论中的“胆咳”并非特指咳嗽时呕吐胆汁，而是指由于胆气上逆所引起的咳嗽或类似咳嗽的症状。
肺咳日久不见好，大肠就会受病，大肠咳的症状是咳嗽的时候会大便失禁”，中医认为，肺与大肠相表里，二者在生理上相互关联，病理上亦相互影响。但实际上，长期的肺咳可能会影响到大肠的功能，导致便秘或腹泻等症状的出现，但这与大便失禁还是有很大区别的。
心咳，日久不见好，小肠就会受病，小肠咳的症状是咳嗽的时候会放屁，咳嗽与放屁往往会同时出现；肾咳日久不见好，膀胱就会受病，膀胱咳的症状是咳嗽的时候会小便失禁。
“心咳”与“小肠”的关系，中医理论认为心与小肠相表里，心火过旺或心血不足都可能影响到小肠的功能。
“肾咳”与“膀胱”的关系，中医理论认为肾与膀胱相表里，肾气不足或肾阳虚衰可能导致膀胱功能失调。但“膀胱咳”不是中医的正式病名，而“咳嗽的时候会小便失禁”这一症状，在中医中可能被视为肾气不固、膀胱失约的表现。这种情况多见于老年人或体质虚弱者，
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也可能与泌尿系统疾病有关。
“以上各种咳嗽，如果经久不愈，就会使三焦受病”，这里的三焦在中医中是一个较为特殊的概念，它并非一个具体的脏器，而是指人体上中下三个部位的脏腑功能和病理变化的统称。三焦受病，往往意味着人体的整体气机不畅，水液代谢失常。因此，当各种咳嗽症状经久不愈时，确实有可能影响到三焦的功能，导致腹内胀满、不欲饮食等全身性症状的出现。
接下来，我们来看“三焦咳的症状是，咳嗽的时候腹内胀满，不想饮食”。这一描述与中医理论中的三焦功能失调相吻合。腹内胀满可能是由于气机阻滞、水液停聚所致；不欲饮食则可能与脾胃功能受损有关。在中医看来，脾胃为后天之本，气血生化之源，脾胃功能失调自然会影响到人体的消化吸收和整体健康状况。
这些咳嗽无论源于哪一脏腑的病变，其寒邪一定是在胃中聚合，而后沿着肺的经脉影响到肺”，这一观点在中医理论中虽有一定的道理，但并非绝对。中医认为，外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）皆可致病，而寒邪只是其中之一。不同的咳嗽症状可能由不同的病因所致，如风热犯肺、痰湿阻肺、肝火犯肺等。虽然胃与肺之间存在经络联系，但并非所有咳嗽的寒邪都必然在胃中聚合后再影响肺。
然后，“使人多吐稠痰并流鼻涕，面部浮肿咳嗽气逆”这些症状，则进一步说明了咳嗽病情的复杂性。稠痰和鼻涕可能是肺热炽盛、痰热壅肺的表现；面部浮肿可能与水液代谢失常、肺气不宣有关；咳嗽气逆则可能是肺气上逆、气机不畅的结果。
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