第二十二章 熏风哼魂咒
    八风咒中擤气法有二:熏风哼字咒、朔风哈字咒,这二风二咒十分奇特,可谓是不落五行中。

    哼、哈二咒乃是魂魄之秘,哼字咒可收魂、哈字散魄,乃是万中无一的杀伐秘咒。

    这哼哈二咒也是要同修的,一样也要分个次序,自然是哼字当前,哈字随后了。

    熏风哼字咒擤气在鼻,并没有对应的五脏六腑,而是人体的上焦,通俗一点讲,就是咽喉到胸腔。

    这就是之前余书洋领悟到的天风入腹,五脏如房柱,三焦如房顶、地基,炼到最后自然是腹内生八风。

    熏风乃是东南风,此风带雨水可增地力、益土节田,又能降暑除热湿润空气,实际上就是一场雨风。

    擤气法与漱气法不同,没有漱炁成丝的法门,需要壬阳水炁炼化风炁,才能归入玄窍中。

    余书洋先将熏风清炁取出,又取出盛放炁的白盘,此盘又叫承露盘,专门为炼炁时存放煞炁、清炁使的。

    之前修行水法、金法时,炼炁时都是用的同一个承露盘,此物与瓷盘无异,不是符器也不是法器。

    无论是煞炁、清炁倒进盘中,都不消散挥发,静置不动时,炁如走珠一般,在盘中缓缓滚动,可称作一奇观。

    他把熏风清炁倒出,催动壬阳水炁炼炁,这熏风清炁乃是一道风雨,炼化起来不要太简单。

    一时半刻间全都炼化,依法送入玄窍中,熏风清炁进去玄窍中,之前不同并没有膨大填满玄窍。

    这或许就是雨风与清风的差别,清风无形无质,自然可以膨大填满玄窍,雨风有形有质自然无法膨大。

    余书洋开始念咒积攒咒力,无论玄窍有没有被填满,能不能驱使法符施法,当下紧要的是祭炼风符。

    哼字咒用鼻窍发音,喉舌震动天门,上丹田紫府也为之晃动,咒力也随之游走。

    自胸腔至喉舌,再到头颅天门穴,震荡的丹田紫府,随之哼字从鼻中喷出两道白气。

    这白气似光如水凝聚不散,打在普通人身上,瞬间收走一道人魂,打在小妖身上,也得神魂晃动。

    余书洋自然知道其中厉害,修行起来更加的卖力气,哼字咒念个不停,仿佛是啄木鸟疯狂啄木。

    可惜,哼字咒每次施法都会震动丹田紫府,时间一久,慌的头晕眼花,不得不停下休息。

    漱气法六咒,都是发脏气之声,只要嗓子不累,随便念咒喊叫不停,这擤气法乃是魂魄之声,体格差的根本招架不住。

    如此停停歇歇的念咒积攒咒力,想要炼化玄窍中的熏风清炁,不知道得等到啥时候了。

    想到这里,余书洋觉得有必要推演一下,看看有没有好办法,避免上丹田紫府跟着震动。

    好在熏风清炁没有填满玄窍,他催动子水法符、亥水法符,凭借喜烛台勾连星宿神力,用玄武龟书推演。

    也是他对天风法别有领悟,推算出熏风法符绘制的神灵,乃是风伯飞廉,进而推出箕宿摆尾法。

    箕宿,乃是青龙之尾,又承箕水豹,主青龙摆尾时的天风,故而,箕宿又称风伯。

    因此,箕宿摆尾法也可以叫天风摆尾,只要定住山根祖窍穴,就可以让天心不动,继而上丹田紫府也跟着不震动。

    所谓山根就是鼻梁骨的末端,此处有一个虚穴名祖窍,余书洋试着五脏内化出一道天风,护住祖窍定住天心。

    如此再念哼字咒,就只有额头天门震动,上丹田紫府蔚然不动,也不再觉得头晕眼花了,反而越念越觉得耳聪目明起来。

    随着咒力不断积攒,两道白气变的越来越长,胸腔内也化开一处内景,此处没有经宫需要搭建,乃是滋养安放白气之所。

    玄窍中的熏风清炁越缩越小,最后小到如同一粒芝麻那么大,余书洋停了念咒积攒咒力。

    一阵炸裂如白雾,一块白玉符牌露出,长九尺宽六寸厚三寸,上绘制风伯雨师——飞廉。

    飞廉:鸟头有角、鹿身蛇尾,善走、掌握五气八风,可召箕宿天风,能引东南云雾。

    熏风法符一成,余书洋瞬间领悟到呼风唤雨,虽然春风法符也可呼风,但是那是借春风化雨。

    不像熏风法符,可召箕宿天风,能引东南云雾,直接可以凭空施法,人为刮风下雨。

    之前五道风符都是地上的风,按着四时五季,上应天时气候,下属人体五脏,就像宫殿的柱子,虽然缺一不可,但是威力总是小些。

    这熏风乃是乃是东南天风,又是一道雨风,自带呼风唤雨的能力,就像宫殿的屋顶,远远的就能看到,威力大的惊人。

    余书洋稍作停歇,八风符如今已经炼成了六道,只剩一道朔风、一道飓风,就能突破九品凝聚法相。

    之前设想的是,风法居中调和水法、金法,这样既不缺杀伐手段护身,又不缺道法修行。

    看到李真借炼宝升格法相,引发了他的一个思考,等他突破九品凝聚法相,该怎么组合自己的法相?

    子水法符、亥水法符,用的是元辰秘法,两道法符合一汇聚,勾连子虚鼠、亥室猪,化做一副玄武龟书。

    申金法符、酉金法符,用的是太白食昴秘术,两道法符已经合一,化做了杀机第一的太白节钺。

    按他之前的推算,八风符合一,汇聚出来的应该是一个风瓶,可以叫八风瓶、天风瓶。

    那么问题来了,玄武龟书、太白节钺、天风瓶三者以谁为主?

    水法是他的本命天赋,剑道是他前世积累的底蕴,天风法是他这一世的机缘。

    三者之间必然是有个取舍,用要分个高低上下,凝聚法相的时候选一个做主体。

    总不能三法各汇聚一个法相,各自泾渭分明,那以后的道途该怎么走?

    更何况,他体内还有一道寿种真传,虽然鱼父讲会是结缘红喜神,或者天喜神的缘法。

    何不如他试着融合一下,推算四者合一的结果,自己选一选,到底那种更有利呢。

    想到这里,他决定先将子水法符、亥水法符合一,如今有风法、金法牵制,不怕两道法符合一,带着他以水法突破九品了。