四四 布阵文昌
    许甲这边回到房间,将那铜钱剑给拆解开来。

    原身魂魄所化的阴土煞依旧不是很老实,铜钱剑本身已经锈迹斑斑,好似刚刚从地底下挖出来了一般。

    土能生金,亦能腐蚀金。

    这阴土煞见许甲两三日没搭理他,便暗暗用力,要将许甲编织的金钱剑给腐蚀了去。

    但现在不成了。

    许甲将压钱拿出,对着他开口道:“你但凡有些灵智,就听我好好讲一讲,那邪道人要作妖,不知道哪里变出一个假身来,到时候难免要争一场。”

    “你如果想要一个不知名的怪物进府,将你父母害死,那就继续闹腾,我虽占据了你的肉身,但那是因为你已经死了,断气了,且我愿意承担这生身因果,替你好好尽孝,甚至引他们入道长生,你将来也可以同我一并修持,你难道不愿意?”

    许甲说完,那钱币不再乱动,同时一股意念传来:“记住你答应我的!”

    许甲见他恢复了些灵智,便松了口气,将这枚压钱塞入金蟾口中扣住。

    接着就简简单单开个小坛,巽水净坛,念了几遍八大神咒。

    施展“点灵”之术,给金蟾点睛。其实就是给“神像开光”那套,用朱砂笔在蛤蟆的眼睛上,鼻孔,嘴巴,腹部心脏等部位。

    一边点,一边念:“天圆地方,律令九章,神光照鉴,五脏六腑,七窍玲珑,吾今依法,为尔开光。”

    随即又点了一把香,念了几遍自己编的金蟾财神咒:“仰瞻瑞象,金光熠熠,显圣于青石之上,背负北斗,腹涵乾坤。其形饱满,寓富饶丰;其口常开,纳财四方。吐宝如天河泻地。烁烁铺金光,赫赫显威灵!”

    金蟾于道教之中,并没有特别的宝诰,又或者神咒,一般都是作为“刘海戏金蟾”之中的反派配角出现,刘海虽不是“五路财神”,却有“准财神”之称,

    许甲这法,只能说是“百无禁忌,万试万灵”。

    好听点叫:“法无定式”,不好听点,就是“俺寻思”。

    不过这也是民间法教的特色,许甲当初学法的时候,那师公就跟许甲说了,很多都是“现代法”,以前哪有这种东西,故而很多法咒,便模模糊糊,不明所以,以师公自己的心意为上,为主。

    没有传“百无禁忌,万法万灵”的法,就是正经传承,要严格按照规矩来,要是有这两句,就说明法脉的祖师神通广大,会给你兜底。

    许甲以前世金身庙系为“法主”,就是自己给自己兜底,自然怎么方便怎么来的。

    这金蟾很快祭炼开光,似乎灵动。

    那阴土煞存于压钱之中,金蟾吞之,化“墓”为“财”。

    阴土煞发出痛苦的嘶吼,于金蟾口中,却发出如蟾蜍本身的鸣叫一般。

    许甲要将金蟾养在“坎位”,促进“金生水”。

    只是不好扔入井中,那么只能放在“四水归堂”的明堂了。

    何处能置之?

    唯有“房梁”。

    民间法术鲁班术,便有诸多阳宅风水类的法术,最阴毒的是“魇镇法”。

    比如在富贵人家的正屋房梁上,放一只乞丐穿的破鞋,又或者坟头捡的破碗,都是极为破坏风水的魇镇之物。

    等着土煞之炁尽去,原身魂魄便可以收炼成本尊心将,金蟾也养成了,金蟾依旧可以坐镇家中,为产业保驾护航。

    口中的“压钱”,则会转化为“财运法器”,可以供奉于狐仙堂香炉之中,让“法主许师公”拥有财神权柄。

    如此堂口诸仙,自然会获得一些财道小法术,如此庇佑信徒,就会更方便一些。

    房梁极高,一般人上不去,但许甲不是一般人,抱着柱子,便像是猴子爬树一般的挪了上去。

    等着攀到大梁上,又不顾着危险,往着大梁中间去,将金蟾摆在正好对着天井的位置。

    摆放之后,家中风水便又有一些变化,原先是有些生吉之炁,现在则是多了一些“生财之炁”。

    财炁喜欢附庸于“官炁”,“贵炁”,若无此二炁,那么“文炁”也可以。

    因此这股财炁便往着正屋明堂后边的书房中钻营。

    许甲同样可以“望炁”,这是略撅的“坐山观炁”的天赋神通,许甲直接调用。

    当然前世也有修持,只是此身目前还很薄弱,单独去修,还要好一阵功夫,不如直接借用。

    只见财炁往书房中走,那便正好,“化财为禄”,正好以金塔,在书房摆一个“文昌阵”,提神醒脑,增加学习效率,将财炁和文炁结合,化作“禄炁”,禄炁,就是“官禄”的演化,举人无官,但可以有禄,衣食无忧也,禄炁在身,便可增加考试通过的概率。

    当然这还是要看自身硬本事。

    从房梁上小心翼翼的下来之后,许甲又开坛作法,画了“文昌符”,“文昌帝君讳”,对着小金塔开光。

    这塔要放在一个木塔里,正所谓财不外露,毕竟书房也不是十分安全的地方。

    正好许父找木匠订做的桃木空心塔这时送上门来,这手工就更粗糙了,并没有雕花楼阁。

    不过也不要紧,许甲拿笔在每层都写上“文昌”二字,将小金塔塞入塔内装藏之处,又将符箓,秘讳一并锁入其中,便托着宝塔,往书房而去。

    许父还在书房之中,看许甲批改的文章,一开始有些羞愧,接着就是虚心学习,顺着许甲的思路,重作文章,找找感觉。

    见着许甲托着塔进来,好奇的问着:“这就是你说的可以帮我汇聚文思的文昌塔?”

    许甲点点头:“金塔封在里面,此塔适合摆在文昌位,文昌位一年一变,今年正适合在西北角,也就是乾位。”

    书房的西北角正是一处博古架,许甲将其放在高处。

    顿时汇聚起整个房间的“文炁”,这些都是比较抽象的,主要是从“文房四宝”,还有书籍,文章之中显露出来,或多或少,或浓或淡,都活络起来,隐隐有“烛火”“萤火”的淡淡光明之感。

    这正好和金蟾化墓为财的财炁,四水归堂化煞为吉的生吉之炁,相互交汇。