第 165 章 祭祀
    许晨整理了一份有关深潜者进行仪式行为的可能性之后,就将这些资料提交一份让刘刑警他们去统筹研究。

    在刘刑警看过这份资料之后,许晨看到刘刑警一直心不在焉,几次询问都没有反应,似乎在想着什么难题与疑惑。

    不过这不是许晨要操心的,他有更重要的事,那就是许晨要求的一些民俗与考古学家。

    这些人一部分是由顾问团队抽调而来,还有一部分是新征召的对民俗颇有研究的教授。

    当许晨踏入会议室之后,他就不由自主的看向窃窃私语人群中的一位教授。

    “老师?!”

    许晨有些愕然,会议室内的人群,特别是那些从顾问团队抽调的教授也都顺着许晨目光好奇的看着。

    他们想知道自己的BOSS的老师长什么样子。

    人群中一位身穿中山服的男人也惊讶的看着许晨,他是崔教授,许晨在南华大学历史系的老师。

    “嗯?许晨?你怎么在这里?”崔教授看着许晨,有些纳闷,不过看了看门口的卫兵,脸上就露出难以置信的表情:“该不会上面说的征召我们帮助的领导就是你吧?”

    “没错……丁教授也来了?”许晨丝毫没有不好意思,他又看向崔教授旁边的人,正是协助许晨发掘太昊陵的教授:“太昊陵那边……搞定了?”

    丁教授虽然也有些惊讶,但是却也及时反应了过来:“哪有这么简单,不过,手头的事情我都交给了手下的学生了,这一次国家好不容易需要我们出力,无论如何我们都要过来嘛。”

    他们从教育部那里收到了来自中央与军区的消息,这些学者在确定自己所学的知识能够派上用场后,就争先恐后的同意,甚至不惜暂时搁置手上的各种计划与事情。

    “嗯,辛苦你们了……”许晨看了看崔教授:“不过,老师,你们对民俗也有研究?”

    崔教授看许晨的表情跟看上课没认真听的学生一样:“我还开设了民俗研究的选修课程,就是这项研究有些偏门,没多少学生选而已,不至于这么看不起我吧?”

    “啊,这,我还真不知道。”许晨有些尴尬,别说民俗选修课了,就是整个历史系的选修课选修的时候,他都没看上一眼,因为当时他是真的瞧不上。

    但是他需要了解这个世界与之前世界民俗不同的地方,因此,现在他还真的需要了解这方面的知识。

    “许晨,我跟这些同志们交流过了,这些大都是在你要求的这方面最有研究的一批人,其中不少甚至在全球范围内都是这个领域的佼佼者,所以,你这次来,是要询问什么事情?”

    丁教授明白许晨在历史方面的造诣,因此他很郑重的询问许晨。

    许晨犹豫了一下:“老师,你们签署协议了没有?”

    崔教授愣了一下,反应过来许晨口中的协议指的是什么:“我们已经签署过保密协议了,你还是赶紧说正事儿吧?”

    “嗯,我想问……”许晨想到了刚才崔教授的话:“你刚才说,民俗研究相当偏门?”

    就许晨所知,上一世的民俗研究可算不上偏门,毕竟人类学、社会学、文化研究等领域具有重要地位,这东西对于保护和传承民族文化、推动文化多样性和跨文化交流意义很大。

    依靠民俗学,甚至可以深入了解一个社会或群体的文化传统、价值观念、生活习俗和历史演变,从而揭示出不同文化背景下的共性和特殊性。

    要是能了解到深潜者的民俗,如果它们有民俗这玩意儿的话,那么也能掌握他们的文化与历史演变等大量信息。

    虽然这行为无异于亲手往虫子嘴里喂药。

    这都能了解了它们的民俗了,怎么还不能了解对面的文化与历史?

    不过实际上,民俗学的最大意义其实并不在于这个,而是它能——朔源。

    这与考古的作用是一样的,属于人类的高级精神需求,也对人类有巨大意义,因此按道理来说,民俗研究相当重要,是不可能“冷门”的。

    “老师,你说的偏门,是对整个历史系来说?”许晨又问。

    崔教授点点头:“没错,研究民俗学的历史意义不大,我们发现,仅有少部分可以通过史记资料朔源,但是,大部分都因缺乏历史资料而难以为续,我们在这方面遇到的困难不计其数,注定在这方向很少有人探索。”

    许晨一听,顿时有些理解了。

    这个世界的古典典籍残缺,让他们对这些习俗的研究与朔源相当困难,这些古籍就是圆筒的短板,文物好歹还能根据文物本身的状态信息,上面的铭文在研究推断,但是民俗可不一样,这种不是实质的,非物质的文化遗产只能依赖文字记载来推断。

    因此在古籍大面积损毁的状态下,对这方面的研究的缺乏确实理所当然。

    并且,许晨还怀疑,因为一些原因,甚至大部分民俗都已经消失在历史长河。

    比如“朝祖进香”庙会。

    在淮阳太昊陵,每年的农历二月初二到三月初三,都要举办“朝祖进香”的庙会,人称“人祖庙会”,当地人俗称“二月会”。“二月会”据传起源于远古以祈求人口繁衍为宗旨的仲春之会,“仲春之月,令会男女”(《礼记·月令》)。

    人们在这时候会来太昊陵祭祖拜神,祈求人祖庇护保佑、子孙兴旺。

    那么问题来了。

    就许晨所知,这个世界的太昊陵刚从土里面挖出来不久,还是自己主持发现的,剩下的大部分还在被眼前的丁教授手下的学生慢慢发掘研究,所以,这个“朝祖进香”的庙会,还存在吗?

    如果存在了,许晨就要感到惊悚了。

    连太昊都不知道是谁,那么举办的朝祖进香庙会,祭祀的是谁,又是给谁进香?

    “不过,你应该不是问咱这专业冷门不冷门吧?”丁教授疑惑的看着许晨:“虽然这门学识确实偏了一些,但是我们这些人,还是能回答你大部分你想知道的东西,说吧,许晨。”

    许晨脱离了思考:“确实,我想向你们询问的则是‘祭祀仪式’,不知道你们对这方面有研究吗?”

    “祭祀仪式?”丁教授皱起眉头:“你说的是祭祀礼仪?”

    祭祀礼仪是皇帝的祭礼仪式,虽然在这方面研究的不少,但是这不是许晨想要的。

    “不,是更为血腥的。”

    “更血腥的?”丁教授与崔教授交换了一下眼神,然后又看向了许晨:“你说的该不会是人祭吧?这些可更小众,研究的人更少……”

    “哦?”许晨眼睛一亮:“老师,你们了解这些?”

    丁教授摇头,但是却看向旁边的一位戴着圆眼镜,头发花白的一位老人,询问。

    “裴教授,你好像是有课题专门研究人祭人殉吧?要说了解,这里也就只有你最了解这些了。”

    裴教授本来是在默默的当个听众,听到丁教授叫到了自己,马上反驳:“你可别听老丁乱说,咱对这研究不算什么,我老师还有师兄他们这方面可比我强多了……”

    许晨眼神一凝:“裴教授,你能跟我说一说吗?”

    裴教授迟疑了一下,还是点点头。

    随即,裴教授开始讲解他研究出来的人祭仪式,期间还有不少其他稍有研究的教授也补充回答。

    然后许晨发现,虽然这些教授已经尽力的倾倒他们肚子里面的墨水了,然而他们的解释仍然跟许晨想象的有所差距。

    “……因此,我们认为古代与远古存在一种用人为祭品的仪式,并且在解放前也仍然存在,直至解放之后消失。”

    许晨有些呆滞的看着裴教授:“你们甚至还仅仅只是怀疑有类似人祭这样的活动仪式而非确认?”

    “没错,毕竟要讲证据啊。”裴教授叹了口气:“说实话,其实关于这些研究是我老师研究过的课题,他是共和国之后第一批的历史系科学家,当时我跟他交谈之后,我老师对这类人祭人殉发表过意见,这应当是一种人类文明史开端以来非常普遍的现象,可惜受限于条件,根本没有状况良好的人殉遗址,老师也仅仅只是草草得出了结论,无法继续研究了。”

    许晨挠着头:“你老师……”

    又一个老教授感叹:“他早已经做古了,不过,也算寿终正寝。”

    “那么,有研究资料没有?”

    裴教授果断的摇头:“没有,现在我们对这些知之甚少就是因为遗失了我老师的资料……可惜。”

    “遗失?”许晨皱起眉头:“怎么遗失的?”

    “这……”裴教授想了想,不太确定:“他的研究手稿是放在一个专门的箱子,在老师去世之后,这些资料按照遗嘱都捐赠给学院所有,然后我跟老师的学生接手整理,很确定少了相当一部分资料。

    应该是这些手稿不确定性太强,所以老师没有捐赠的打算,至于老师如何处置了,我们也不得而知。”

    “你老师的学生?”许晨有些好奇:“他们都来了吗?你们能不能再回忆一下你们老师当年的研究?”

    “他们也都走了,毕竟我们这一帮老头都是半截入土的人了。”裴教授无奈的摇头。

    “也就是说,最了解这些的人已经离世,但是什么也没留下?”许晨说。

    裴教授一愣,然后摇头:“这不是还留下了我嘛。”

    许晨听着,注意到了裴教授的嘴唇,干燥脱皮而又泛着微微的紫色。

    “裴教授,你抽烟吗?”许晨突然发问。

    “问这个干……唔,我不抽烟。”

    许晨招手,叫来旁边的守卫:“帮我把健康保障团队叫过来,为这位教授检查一下身体,稍后告诉我结果。”

    “是!”

    许晨又看向这些教授:“嗯,我想要知道的已经差不多了,等会儿你们就可以选择加入我们的顾问还是离开,如果加入顾问团队,我提交的有更详细的信息,然后你们就能明白发生了什么事情,然后提供相应的信息支援。

    现在的话,我不能说的太多,只能说,我们在面临一场战争,如果加入,你们上的就是另外一个战场。

    不过请放心,我会在前面冲锋陷阵,我们之后再见。”

    说完这句话后,许晨就丢下这些专家离开了。

    本来许晨是想从这些教授中看看能不能获得一些线索,但是没想到深潜者或者克苏鲁老登的手段干净的很,一点点痕迹都没有留下。

    若非许晨头脑里面有着没有阉割过的知识,他或许现在都不可能知道深潜者有可能在举行“祭祀”。

    毕竟,这算是从某种手段操控人类的研究方向甚至是历史了,并且在它们认为,这可能相当重要,因为这件事操作起来,一点也不简单。

    因为正如裴教授的老师所说,人殉人祭是一种人类文明史开端以来非常普遍的现象。

    不从论文或者史记记录中寻找,就从大家都熟悉的四大名著中就能看到这种现象有多么普遍。

    在西游记四十八回之中,唐僧师徒路过陈家庄,八戒和悟空扮成童男童女献祭灵感大王,就能看出来。

    在唐僧师徒四人抵达陈家庄前,每年都要献祭一对童男童女,而人类,是无法想象出来自己从来没有接触或听说过的事情的。

    可见在以往资讯传播并不发达的年代,吴承恩肯定知晓,甚至见过这件事情。

    然而许晨想了想现在仍然缺胳膊少腿的四大名著,他还是叹了口气。

    他还真就不意外了。

    不过,虽然没能得到有关祭祀的线索,但是若是能发现一些其他的事情,也不算毫无收获。