无相山山体巍峨辽阔，铺开楼宇屋舍无数，虽多是残破不堪，但格局未改，处处可见当年搭建此地的人之用心。
这边地面平坦宽广，中间建有圆形高台，或许是当年的演武场。
那边房屋紧密分布，秩序井然，或许是当年宗门弟子的起居场所。
再稍远的那边石壁被凿出阶梯层层，拾阶而上，可见一座高耸入云的楼阁，或许那里是当年弟子求学问道的地方。
与其说这里是一个武林门派，蔺如初倒觉得更像是一个偌大的学堂。
就像她曾待了十多年的上清学宫。
愈往深处走，蔺如初心中愈发忧戚。
她情不自禁去猜想，百年前这里是怎样的一副热闹景象，而这番热闹又是因何人何事而不复存在。
晌午的烈日当头，照得人神疲力乏。
蔺如初与宋不言在漫山遍野的断壁残垣中穿梭往来，一上午碰见过不少人，却无一人是活着并且清醒的。
正如霍长缨所说，路边、屋里、树上……无处不在有人昏睡中，蔺如初与宋不言合力检视过几人，同样是内外皆无伤，有人尚有微弱呼吸，而有人则在不知何时已经西去。
这无相山，竟像是一个巨大的天然停尸房。
只不过不是停的死尸，而是将活人硬生生熬成死尸。
宋不言将那些陷入昏睡但仍未死去的人叫活死人。
虽然还活着，但跟死了没区别。
蔺如初自问胆量不小，可见多了昏睡不醒的人，心中也有了几分忐忑，比起凶禽猛兽、土匪山贼这种可估量的危害，眼下原因不明的昏睡致死更令人感到可怖。
不知其发作的原因，于是防不胜防。
也不知何时会发作，于是避无可避。
不过晌午，两人已有些力乏，便随意在成片的弟子院落中找了间屋子歇息。屋内摆设简单，左右两侧各置有一床、一桌、一椅，是个两人的居室。
一进屋，蔺如初就看见左右两张床上各躺了一人，宋不言照例喊了一声，没有回应，又走近探了探鼻息。
这俩人还活着。
行吧，虽是活死人，但也好过跟死人待在一屋。
宋不言拉了张椅子就坐下了，腿脚酸软，肚腹饥渴，困乏疲惫之意在他屁股落座的瞬间上涌，令他眼皮沉重，大脑空空。
他好想睡觉啊。
“啪”地一声脆响。
蔺如初见他状态不对，在他眼前打了个响指。
宋不言醒了神，努力瞪圆双眼，“这天气也太适合午睡了。”
蔺如初也累，但心中始终惦记着昨夜桌上看到的那二字。
勿睡，勿睡。
这二字写得简单，可谈何容易？
即便她以前是个玄修者，也做不到天天不睡觉。
更何况凡人体弱，吃喝与睡眠是维系生命的根本，是与生俱来的天性与本能，若无外力影响，寻常人如何能够一直撑住不睡？
只怕三五日不睡，便能令人神智崩溃或癫狂。
更重要的是，为什么偏偏是留下这二字？
睡了之后会发生什么？
留字的人发现了什么？
此人是否还在山中某处？
是否……还清醒着？
疑团如同乱麻缠绕，蔺如初毫无头绪。
她的目光不知不觉移向了屋里昏睡的其中一人，那人穿着一身宽大的布袍，手边有一把羽扇，床边整齐摆着一双草屐，呼吸匀长，应该昏睡没几日，还不至于太过虚弱。
屋内另一侧的人亦同样是宽大布袍，手边放着一把拂尘，床边一双草屐。
这两人不是武林人士？
看这打扮倒像是方术士之类的人物，从他们的气息来看，昏睡的时间似乎不长，至多两三日，难道是宋不言所说的，国师所带的人？
“宋书生！”
蔺如初第一时间呼唤同伴，回头却看见同伴已经伏案入睡。
“……”
明明见过那么多昏睡致死的人，这书生还敢说睡就睡？
是没心没肺还是……另有对策？
蔺如初不再喊他，自己上前察看，很快，就在有羽扇的那人怀中摸出了一本小札。
是一本灰黄的小册子，书页微微卷边，看起来已经用了有些时日了。
封面上书：丙寅年记，落款：纪乐。
蔺如初随意翻了几页，果然，此人有随手记录见闻的习惯。
她往后翻去，找到了自己想看的内容。
……
辛卯月壬辰日，夜观星象，忽觉西南有异，然吾不得解，求问荀兄，答曰：非常即异，非好即坏，非福即祸。
吾无言，揍之。
辛卯月丙申日，今日观星，无所得。
辛卯月甲辰日，每日点卯，甚累。
辛卯月癸丑日，据陈兄言，西南有山吞人，人进山而不得出，莫非与壬辰日所观异象有关？
壬辰月己未日，今夜观天，仍无所得。
壬辰月乙丑日，此官身得之不易，应珍之重之，明日，吾必为钦天监第一个点卯之人。
壬辰月丙寅日，想辞官了。
壬辰月癸酉日，国师请缨，欲前往西南大山，令吾与陈兄、荀兄及其他生员五人随行。
莫非是我等三人平日过于松懈？特令我等去历练一番？
壬辰月丁丑日，今日出行，荀兄神采飞扬，言我等因课业扎实，方能随国师出行。恰逢国师路过，吾见他欲言又止。
壬辰月戊寅日，策马飞驰一日，两股战战。
壬辰月己卯日，晨起，遇国师，小心求问为何令我等几人随行，答曰：路途遥远，此行艰辛，需身强体壮之人随同。
原来如此，荀兄真乃夯货。
壬辰月壬午日，行马五日，两股破损，然马术飞涨，真乃福祸相依之理。
壬辰月甲申日，今日进山，行至无相石碑处，见九人俯趴在地，形状怪异，肢体僵直，国师言已无可救，命我等速速行之。
过石碑，指北针与罗盘等器均失准。
壬辰月乙酉日，一夜长梦，醒来甚累，除国师外，诸君亦然。因器物失灵，仍未能算得金雷聚顶于何处。
壬辰月丙戌日，国师真乃妙人，善武善烹，猎得山鸡野兔，炙烤合宜，使我等肚腹盈实。然风雨将至，瞌睡亦是，此日终行路甚少，幸国师体谅，未怪罪我等。
壬辰月丁亥日，风雨交响，暂困于屋，浑噩一日，国师特令我等少睡勿睡，然天性所致，难以抗之。
壬辰月戊子日，今日晨起，有生员三人久唤不醒。
入夜，生员二人外出未返。
壬辰月己丑日，连日彻夜长梦，难以安眠，国师命我等详述每夜梦境。经述，我与陈兄、荀兄所梦竟皆是百年前事，怪也。
唯国师无梦，奇也。
癸巳月庚寅日，陈兄暗中瞌睡，为我所察，呼其名，未醒，荀兄赶至，呼其巴掌，仍未醒。今夜
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，吾睡意甚重，恐难以坚持。
日志到此结束。
这位名为纪乐的方士没有继续记录的原因已十分明了，在其友昏睡不久后，他也陷入了昏睡。
蔺如初并不太了解天干地支记年月日的算法，但从一开始发现异象那日写的辛卯月，到最后一次记录写的癸巳月，应该恰好是两个月左右的时间。
她不确定自己的猜想对不对，但别人或许知道呢？
她拍醒宋不言，将小札推至他眼前，“宋书生，请教一下，辛卯月壬辰日是什么时候？”
“啊？”宋不言迷迷瞪瞪。
蔺如初又问了一遍。
宋不言目光落在小札上，一脸疑惑，“这是何物？你哪来的？辛卯月壬辰日……那不就是两个月前么？”
“你再仔细想想，是否正是金雷聚顶于无相山那日？”蔺如初又问。
“哎！还真是！”宋不言一拍脑袋，精神起来，接过小札细看起内容。
那这就对上了。
蔺如初坐在一旁，两指屈起，轻叩桌面，试图捋清从小札上所获知的内容。
方士纪乐的过往日志一般为每隔几日一记，无规律可言，随性而记。
一直到进山后才每日记录，而字迹随着时间推移逐渐潦草，应是受睡眠不足，精神不佳的影响。
约两个月前，纪乐观天，发现西南现异象，但以他与同僚荀兄的堪舆之学，未能勘破具体异象及由来，直到民间传闻传至朝廷，他们才知道天降金雷与深山食人的情况，而后，国师主动请缨前往。
那么，她的第一波疑问出现了。
这位国师是谁？在哪？
他曾提醒随行下属少睡勿睡，她与宋书生所看见的桌上刻字，兴许就是他们所留。
那么，这人应该已经发现了什么。
他还活着吗？还清醒着吗？
蔺如初从水囊中倒了点水出来，在桌上用水写了个“一”字。
国师等人进山之后，指北针或罗盘等器物皆不可用，这点正好印证了她认为此间藏匿有妖魔或异界之物的想法，受非凡界力量的影响，导致这些凡物失去作用。
他们进山的第五天开始，出现了随行者陷入昏睡不醒的情况。
那么，她的第二波疑问出现了。
五天？是寻常凡人在此生活的最低期限吗？
为何有些人清醒的时日更长？是受入睡次数的影响还是入睡时长的影响？
蔺如初蘸水写下“二”字。
同一天，他们中有三人昏睡不醒，有两人外出未归。
关于这两人的下落，蔺如初或许能够猜到。
若她没记错，石碑处有两具伏尸与这方士的布袍有些相像，只是图案花纹更为简单一些。
那两个生员应该是心中生惧，出逃了，可惜与前人一样，未能越过石碑。
国师率人进山七日，或许是因为他自己未曾做梦，所以到最后两日发觉其他人每夜入梦，并令他们详述梦中之事。
此举何意？难道，所梦之事与此间异象有关？
又为何国师无梦？无梦是否意味着他不会如同其他人一样陷入昏睡？
蔺如初写下“三”字。
宋不言看完小札，抬头就见蔺如初拧眉望着他，眸中尽是审视，他心里没来由的一慌。
“宋书生，说说看，这两天你都梦见什么了？”
宋不言又“啊”了一声，眼神茫然，喃喃出声：“我梦见……”