张任马上明白了这是为了自己家庭安定团结，于是问道：“谢谢大师……，这因果？”
“先祖说，他会说的，让定远公及夫人不用担心！至于秀娘夫人，定远佛身边缺一尊菩萨雕像，贫僧一定不会忘记，定远公答应先祖的事情，也不要忘了！”
张任突然想到一件事情，自己一直只想着信仰之力获取，但一直不知道如何做到吸纳这信仰之力了。
“大师，不过有个问题，现在这些都做完了，那么如何让这些信仰之力进入我体内呢？”
“很简单，只需要一缕神识进入那尊雕像之中，由于你的神识和你之间能搭建路径，所以可以让这些信仰之力返回到你的体内，不过，三位夫人就很难了，这必须是圣级以上才能做到，定远公虽然不是圣级，但实力是真神一级实力，分出一缕神识还是可以的！”觉心顿了顿，然后继续说道：“只是定远公夫人三位就很难了，虽然也有办法，但是这会对三位夫人造成一定的伤害，毕竟你们没有达到圣级实力！”
“那就算了吧！”张任可不希望自己的三位夫人受到伤害。
“我这里有一卷秘籍，可以分出一缕神识，不过，任何神识都不可能分布到所有庙宇！”觉心将一卷秘籍递出。
张任点了点头，结果这卷秘籍，觉心说的自己很明白，以后天下庙宇千万，每个庙宇都要一缕神识，或许仙佛那种大拿可以，但自己怎么可能分出千万神识？真的分出千万神识，自己也就残废了，属于脑残那种。
“那么大师有什么建议么？”
“首先，在重要庙宇自己的雕像中，必定要有神识，第二，要有自己的道场，汇聚自己人气的地方，容易拥有善男信女，第三，还要偶尔显出神迹！”
张任心里马上盘算了一下，第一点，自己手里的这卷秘籍就能做到，第二点，自己的道场，张任当然会放在汉中，在南郑城西侧，毕竟自己在汉中是最受欢迎的，至于第三点，就很难办了，神迹可不是一般人能做得到的，圣级以上当然可以，只是自己不是真正意义的圣级，自己也不想这么快进入圣级，自己希望通过准圣大圆满境进入圣级就好了，这就难办了，这个时代步圣都很多，准圣级弄虚作假被看穿了就糗大了，自己好歹也是个定远公。
“你为难么？”一个声音传来。
张任的四周突然变化起来，四周白云，眼前的觉心也消失了，身后的筱雨等人也消失了，那个白衣如雪的男人又出现在自己面前，张任知道，自己的意识海又被侵入了，倒也不害怕，毕竟有过一次了。
张任没有回答，倒是盯着眼前之人问道：“光武帝？”
“光武帝”莞尔一笑：“那是我曾经的名字，这个名字早就和我没什么关系了，很多事情真真假假，假假真真，很难分的清的！你可以理解为是阿弥陀佛下凡尘历劫也行，你还是叫我阿弥陀佛更适合，我还是问你，你很为难么？”
张任点了点头，眼前果然是光武帝的一缕神魂，只是光武帝到了圣虚境？或者仙级，很多事情都得放下了，在光武帝面前，张任哪里敢放肆，于是老实的回答道：“是的，我进入准圣大圆满境，修炼你交给的秘籍，然后才能突破，但是神迹比较麻烦！”
光武帝点了点头，并不意外：“神迹是很难的，毕竟你不是圣级！”
“光武帝”踌躇了一会儿：“这样吧，你的神迹我来帮你实现，但是你进入仙境之前，你的信仰之力暂时存在我这，到时候我一起还给你！”
张任一怔，还可以这样的吗？
“实际上我也是为你好，本来我还想说，等你到仙级还给你，因为不要太依赖信仰之力，毕竟那还是外力，打铁还需自身强！”
张任知道他对自己说的都是真实的，实力就是自己练出来的，为何仙不削于世人供奉？不只是相对来说太少，而且力量并不纯粹，要经过自身的提炼，有的时候未必好，更重要的这只是外力，作为辅助就可以了。
“那你为何要那么多信仰之力？”张任有些不明白。
“那是因为跟我混的人太多了，不是人人根骨都很好的！”光武帝也很无奈，二十八星宿就根骨驳杂，邓禹之所为为二十八星宿之首，实际上就是因为他的根骨是二十八人最好的。
张任一点既透，就像武安国，如果有这么多信仰之力是不是很快就能活过来？虽然活过来最高境界也是神境或者真神，但比蹲在那做雕像的好。
“那么我也有几个同伙需要这信仰之力……”
“嗯，这没问题，你将地方交给我，或者让他诵读‘阿弥陀佛’一万遍，我就将他说需要的信仰之力送过去！”
“那好，我答应你！”
“嗯，我传你一份经书，作为这些信仰之力的利息！”“光武帝”一指，张任意识海里出现一堆梵文，然后慢慢呈现出小篆的汉语（本来应该是梵语）：
如是我闻，一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。
尔时王舍大城有一太子，名阿阇世，随顺调达恶友之教。收执父王频婆娑罗，幽闭置于七重室内，制诸群臣，一不得往。
国太夫人名韦提希，恭敬大王，澡浴清净，以酥蜜和麨用涂其身，诸璎珞中，盛蒲萄浆，密以上王。
尔时大王食麨饮浆，求水漱口，漱口毕已，合掌恭敬，向耆阇崛山遥礼世尊，而作是言：“大目犍连是吾亲友，愿兴慈悲，授我八戒”。时目犍连如鹰隼飞，疾至王所，日日如是，授王八戒。世尊亦遣尊者，富楼那，为王说法。
如是时间，经三七日，王食麨蜜，得闻法故，颜色和悦。
时阿阇世问守门者：“父王今者犹存在耶？”时守门人白言：“大王！国太夫人身涂麨蜜，璎珞盛浆，持用上王；沙门目连及富楼那，从空而来，为王说法，不可禁制。”时阿阇世闻此语已，怒其母曰：“我母是贼，与贼为伴；沙门恶人，幻惑咒术；令此恶王多日不死”！即执利剑，欲害其母。
时有一臣名曰月光，聪明多智，及与耆婆，为王作礼，白言：“大王！臣闻毗陀论经说，劫初已来，有诸恶王，贪国位故，杀害其父一万八千，未曾闻有无道害母。王今为此杀逆之事，汗刹利种，臣不忍闻，是旃陀罗。我等不宜复住于此。”
时二大臣说此语竟，以手按剑，郤行而退。时阿阇世，惊怖惶惧，告耆婆言：“汝不为我耶？”耆婆白言：“大王！慎莫害母！”
王闻此语，忏悔求救，即便舍剑，止不害母。勒语内官，闭置深宫，不令复出。
时韦提希，被幽闭已，愁忧憔悴，遥向耆阇崛山为佛作礼，而作是言：“如来世尊，在昔之时，遣阿难来慰问我；我今愁忧，世尊威重，无由得见，愿遣目连尊者阿难与我相见。”作是语已，悲泣雨泪，遥向佛礼。
未举头顷，尔时世尊在耆阇崛山，知韦提希心之所念，即勒大目犍连及以阿难从空而来。
……
张任一阵无语，自己又不是僧人，要这经书做什么……当张任走神之际。
“注意，别走神，这是观无量寿佛经，主要十六观，看破虚妄，汇集念力，是锻炼你的念力的一种经文，只是大多凡人不懂而已，到一定程度，你会明白的！”
佛告韦提希：“汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。云何作想？凡作想者，一切众生，自非生盲，有目之徒，皆见日没，当起想念。”
“正坐西向，谛观于日欲没之处，令心坚住，专想不移，见日欲没，状如悬鼓。”
“既见日已，闭目开目，皆令明了。”
“是为日想，名曰初观。”
“次作水想，见水澄清，亦令明了，无分散意。既见水已，当起冰想，见冰映彻，作琉璇想。此想成已，见琉璃地，内外映彻，下有金刚，七宝金幢，擎琉璃地。其幢八方八楞具足，一一方面，百宝所成。一一宝珠，有千光明。一一光明。八万四千色，映琉璃地，如亿千日，不可具见。琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错，以七宝界，分齐分明。一一宝中，有五百色光，其光如华，又似星月，悬处虚空，成光明台。”
“楼阁千万，百宝合成，于台两边，各有百亿华幢，无量乐器，以为庄严。八种清风，从光明出，鼓此乐器，演说苦、空、无常、无我之音。”
“是为水想，名第二观。”
“此想成时，一一观之，极令了了。闭目开目，不令散失。唯除食时，恒忆此事。”
“如此想者。名为粗见极乐国地。若得三昧，见彼国地，了了分明，不可具说。”
……
张任立刻聚精会神看着这无量寿佛经，然后一个个记在心里。