一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 91 回:泸水祭与北伐谋》的解析:
(一)《解析〈三国演义〉第 91 回》
泸水波涛祭旧尘,武侯谋略蕴经纶。
阴阳燮理乾坤变,刚柔相谐局势新。
北伐雄心昭日月,表文深意蕴星辰。
易中哲理通三国,史册传奇墨韵醇。
(二)诠释:
这首诗以“泸水波涛祭旧尘”描绘了回目中泸水祭祀的场景,“武侯谋略蕴经纶”突出了诸葛亮的智谋与韬略。“阴阳燮理乾坤变”体现了周易哲学中阴阳平衡与变化的观念,“刚柔相谐局势新”则表达了局势的变化与应对之策。“北伐雄心昭日月”展现了诸葛亮北伐的壮志豪情,“表文深意蕴星辰”强调了上表所蕴含的深远意义。最后,“易中哲理通三国”点明了周易哲学与《三国演义》的紧密联系,“史册传奇墨韵醇”则表达了对这一回故事的赞美与敬意。
(三)三国演义第 91回回目,经典梗概,主题思想,主要人物,经典情节,经典诗句,经典典故
《三国演义》第 91 回回目:祭泸水汉相班师,伐中原武侯上表。
经典梗概:
祭泸水:诸葛亮平定南蛮后班师回朝,行至泸水时,突然阴云密布、狂风骤起,军队无法渡河。孟获告知需用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭祀猖神,才能风平浪静。但诸葛亮不愿妄杀一人,便命行厨宰杀牛马,和面为剂,塑成人头,内以牛羊等肉代之,名曰“馒头”。当夜,孔明在泸水岸边设香案、铺祭物、列灯四十九盏、扬幡招魂,亲自临祭并令董厥读祭文。祭文读完,孔明放声大哭,极其痛切,情动三军。只见愁云怨雾之中,隐隐有数千鬼魂,皆随风而散。次日,云收雾散,风静浪平,蜀兵安然渡过泸水。
曹丕去世与曹睿继位:北方的魏国,魏主曹丕在位七年,感染寒疾,医治不痊,临终前将幼子曹睿托付给曹真、陈群、司马懿、曹休等人后驾崩,享年四十岁。曹睿继位,成为大魏皇帝,封钟繇为太傅,曹真为大将军等,大赦天下。
诸葛亮的谋划:早有细作将曹丕去世的消息飞报入川,诸葛亮认为曹丕已死,曹睿年幼不足虑,但司马懿深有谋略,督雍、凉兵马,日后必为蜀中大患,欲先起兵伐之。参军马谡献计,让诸葛亮密遣人往洛阳、邺郡等处布散流言,说司马懿欲反,并张贴司马懿告示天下的榜文,使曹睿心疑,借曹睿之手除掉司马懿。诸葛亮依计行事。
主题思想:
这一回体现了诸葛亮的仁德与智慧。他用“馒头”代替人头祭祀泸水冤魂,既避免了滥杀无辜,又安抚了亡魂、顺利班师,展现出他的仁德之心;面对魏国新君继位、局势变化,他能迅速分析局势,果断决定北伐并使用计谋对付司马懿,体现出其卓越的智慧和战略眼光。
同时,也反映出三国时期各国之间的政治斗争和权力争夺的复杂性。曹睿继位后,朝中大臣对司马懿的态度不一,有人主张诛杀,有人认为不可轻信谣言,反映出朝廷内部的权力纷争和人心惶惶;而诸葛亮为了实现刘备的遗愿,抓住时机北伐,也体现了蜀汉对曹魏的斗争从未停止。
主要人物:
诸葛亮:本回的核心人物,展现出了他的仁德、智慧和忠诚。在泸水祭祀一事上,他以仁德为本,想出用“馒头”祭祀的办法;面对魏国局势变化,他果断决策,准备北伐。
曹睿:魏国新继位的皇帝,年幼登基,面对司马懿的问题时,起初惊慌失措,后在大臣的建议下思考应对之策,展现出一定的帝王之态,但仍显稚嫩。
司马懿:曹魏的重要将领,有深谋远略,主动请求镇守雍、凉,引起了诸葛亮的警惕,也成为本回中各方计谋的焦点人物。
马谡:蜀汉的参军,为诸葛亮出谋划策,提出用反间计对付司
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马懿,展现出一定的谋略,但后来在街亭之战中的失误,也暴露了他实战经验的不足。
经典情节:
泸水祭祀:诸葛亮面对泸水的阻碍,没有听从用活人祭祀的旧例,而是以“馒头”代替人头进行祭祀。他亲自临祭,读祭文时放声大哭,情感三军,不仅展现了他的仁德,也使泸水的冤魂得以安息,军队顺利渡河。
散布谣言:诸葛亮听从马谡的建议,派遣人在洛阳、邺郡等地散布司马懿谋反的谣言,并张贴所谓的司马懿告示天下的榜文,成功离间了曹睿和司马懿的关系,使曹睿对司马懿产生怀疑,这一情节展示了诸葛亮的智谋和对人心的把握。
经典诗句:本回中诸葛亮所读的祭文可视为经典文字:
“维大汉建兴三年秋九月一日,武乡侯、领益州牧、丞相诸葛亮,谨陈祭仪,享于故殁王事蜀中将校及南人亡者阴魂曰:我大汉皇帝,威胜五霸,明继三王。昨自远方侵境,异俗起兵;纵虿尾以兴妖,盗狼心而逞乱。我奉王命,问罪遐荒;大举貔貅,悉除蝼蚁;雄军云集,狂寇冰消;才闻破竹之声,便是失猿之势。但士卒儿郎,尽是九州豪杰;官僚将校,皆为四海英雄:习武从戎,投明事主,莫不同申三令,共展七擒;齐坚奉国之诚,并效忠君之志。何期汝等偶失兵机
,缘落奸计:或为流矢所中,魂掩泉台;或为刀剑所伤,魄归长夜:生则有勇,死则成名,今凯歌欲还,献俘将及。汝等英灵尚在,祈祷必闻:随我旌旗,逐我部曲,同回上国,各认本乡,受骨肉之蒸尝,领家人之祭祀;莫作他乡之鬼,徒为异域之魂。我当奏之天子,使汝等各家尽沾恩露,年给衣粮,月赐廪禄。用兹酬答,以慰汝心。至于本境土神,南方亡鬼,血食有常,凭依不远;生者既凛天威,死者亦归王化,想宜宁帖,毋致号啕。聊表丹诚,敬陈祭祀。呜呼,哀哉!伏惟尚飨!”
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