一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 108 回解析》的描述：
（一）《〈三国演义〉第 108 回解析》
周易哲思蕴妙玄，三国百转史篇连。
丁奉雪战呈豪勇，孙峻谋施隐暗渊。
阳刚阴柔相映衬，变易平衡理自全。
祸福吉凶皆有定，时位恰当智无边。
（二）诠释:
这首诗以七律的形式，进一步阐述了从周易哲学角度对《三国演义》第 108 回的解析，体现了其中的智慧与深意。
诗的首联“周易哲思蕴妙玄，三国百转史篇连”，指出《周易》的哲学思想蕴含着精妙深邃的道理，而《三国演义》的故事曲折多变，与历史篇章紧密相连。
颔联“丁奉雪战呈豪勇，孙峻谋施隐暗渊”，具体描述了丁奉在雪中奋战展现出的英勇，以及孙峻在席间施展阴谋的深沉。
颈联“阳刚阴柔相映衬，变易平衡理自全”，强调了阳刚与阴柔相互映衬的关系，以及变易与平衡的道理在其中体现得淋漓尽致。
尾联“祸福吉凶皆有定，时位恰当智无边”，说明祸福吉凶都有其定数，而把握好时机和位置则展现出无尽的智慧。
整首诗通过对《三国演义》第 108 回的解析，深入挖掘了其中蕴含的周易哲学的内涵和意义。
（三）《三国演义》第108回回目：丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计
经典梗概：
司马师得知姜维取雍州，便引兵五万前来助战，却被姜维用武侯所传连弩法击退，司马师于乱军之中逃命回洛阳。之后司马懿病故，司马师、司马昭兄弟二人申奏魏主曹芳，司马师被封为大将军，总领尚书机密大事，司马昭为骠骑上将军。
东吴孙权去世，诸葛恪立孙亮为帝。司马师听闻孙权已死，商议起兵伐吴，派王昶、胡遵、毋丘俭分三路进发，司马昭为大都督总领三路军马。
吴太傅诸葛恪派丁奉领三千水兵去东兴抗魏。当时正值严寒大雪，魏将胡遵与众将设席高会，对丁奉的三千人不以为意。丁奉令众军脱去衣甲，卸了头盔，只带短刀，趁魏兵不备，杀上岸去，魏兵措手不及，大败。司马昭、王昶、毋丘俭等听闻东兴兵败，也勒兵而退。
诸葛恪想乘胜进取中原，久攻新城不下。守将张特用缓兵之计，哄退吴兵后修补城池。诸葛恪大怒，催兵攻城却被城上乱箭射中。吴兵大败而归，诸葛恪托病不朝。孙峻与滕胤合谋，在吴主孙亮的支持下，于酒席间杀了诸葛恪，孙亮封孙峻为丞相、大将军，自此权柄归孙峻。
主要人物：
丁奉：东吴将领，有勇有谋，在东兴之战中，不畏严寒和敌众我寡的形势，带领士兵奋勇杀敌，立下战功。
孙峻：孙坚弟孙静曾孙，孙恭之子，在东吴后期掌握一定权力。他与滕胤合谋，杀害了专权的诸葛恪，后成为东吴的重要掌权者。
诸葛恪：东吴大臣，诸葛瑾之子。他在孙权死后掌握大权，前期有一定的功绩，但在后期变得刚愎自用，不听劝谏，最终被孙峻所杀。
司马昭：司马懿之孙，司马师之弟，曹魏后期的重要将领和权臣。在这一回中，他作为大都督总领三路伐吴军马，但因东兴之战的失败而退兵。
经典诗句：“紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东。”此诗是后人对孙权的评价，肯定了他作为东吴君主的成就和地位，称他是英雄，能让臣下忠心效力，统治
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江东二十四年，建立了一番大业。
经典典故：
丁奉雪中奋短兵：丁奉在大雪天带领士兵，轻装上阵，以短刀近战的方式突袭魏军，取得胜利。这一典故体现了丁奉的果敢和智谋，以及出其不意、攻其不备的战术思想。
孙峻席间施密计：孙峻在酒席间设下埋伏，杀害了诸葛恪，夺取了东吴的大权。这一事件反映了东吴内部的权力斗争和政治阴谋。
指导思想：
《三国演义》的整体指导思想倾向于“尊刘贬曹”，强调忠义、智谋、仁德等价值观。在第108回中也有所体现，例如丁奉的奋勇杀敌可视为一种忠义和勇敢的表现；而诸葛恪后期的专权和刚愎自用则是作者所不认可的。同时，这一回也反映了三国时期各国之间的政治斗争、军事对抗以及权力更迭的复杂性和残酷性，暗示了历史的发展和变迁是不可阻挡的。
二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 108 回解析》
《三国演义》第 108 回“丁奉雪中奋短兵，孙峻席间施密计”，描绘了一段充满权谋与智勇的历史篇章。这一回不仅展现了战争的残酷与变幻，更蕴含着深刻的哲学思考。从周易哲学的角度来深度解析这一回目，能让我们更深入地理解其中的奥秘与智慧。
在周易哲学中，阴阳相互转化、动态平衡的观念贯穿始终。这与“丁奉雪中奋短兵，孙峻席间施密计”所展现的情节有着紧密的契合。丁奉在雪中奋短兵，不畏严寒与强敌，以勇猛和果敢展现出阳刚之美。而孙峻席间施密计，则体现了阴谋与策略，代表了阴柔之智。这种阴阳的交织与互动，正是周易
哲学所强调的宇宙运行的基本规律。
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