第112章 救寿春于诠死节,取长城伯约鏖兵
    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 112 回解析》的解析:

    (一)《解析〈三国演义〉第 112 回》

    寿春鏖战势多舛,诠节忠贞义凛然。

    易理深研三国事,风云变幻几重天。

    姜维勇略长城战,诸葛悲情命运煎。

    卦象纷争诠世态,千秋史册载名篇。

    (二)诠释:

    这首诗以寿春之战和姜维伐魏为背景,体现了周易哲学的视角。通过“诠节忠贞”“易理深研”等表达,展现了对回目中人物命运和情节的思考与感慨。“卦象纷争”则点明了周易哲学的融入,最后以“千秋史册载名篇”强调了其在文学史上的重要地位。

    (三)回目:《三国演义》第112回回目为“救寿春于诠死节,取长城伯约鏖兵”。

    经典梗概:

    寿春之战:司马昭与诸葛诞交战,钟会用计以粮草诱敌,使诸葛诞大败。之后诸葛诞逃入寿春坚守,东吴孙綝性格残暴,因将领朱异兵败就将其斩杀。诸葛诞也临阵斩杀文钦,文钦的两个儿子文鸯、文虎投降司马昭。一时间,诸葛诞、孙綝众叛亲离。吴将于诠领一军从寿春南门入城助诸葛诞守城,最终人困马乏,为乱军所杀。司马昭攻破寿春,将诸葛诞老小尽皆枭首,灭其三族。

    姜维伐魏:此时蜀汉延熙二十年改为景耀元年,姜维听说诸葛诞和东吴伐魏,趁机起兵攻打魏国的长城。长城镇守将军司马望引兵离城二十里下寨迎战。蜀将傅佥活捉魏将王真,魏将李鹏来救时被傅佥设计。姜维与邓艾、邓忠父子正面交锋,邓艾父子难以抵挡,邓艾坚守不出等待援兵。后来姜维得知司马昭领兵救援长城,觉得此次伐魏又将徒劳,只能退兵回汉中。

    主要人物:

    姜维:蜀汉后期的重要将领,智勇双全,继承诸葛亮的遗志,多次北伐曹魏。在本回中,他抓住战机进攻长城,与邓艾父子交战,展现出了出色的军事才能。

    司马昭:曹魏后期的权臣,掌控朝政,在寿春之战中指挥魏军击败诸葛诞,巩固了自己的势力。

    诸葛诞:曹魏将领,在寿春起兵讨伐司马昭,后因兵败被困寿春,最终城破被杀。

    邓艾:曹魏名将,在长城抵御姜维的进攻,指挥有方,与姜维展开了激烈的战斗。

    于诠:东吴将领,具有忠义精神,在寿春之战中为帮助诸葛诞守城,最终战死。

    钟会:司马昭的谋士,足智多谋,为司马昭出谋划策,在寿春之战中发挥了重要作用。

    经典情节:

    姜维与邓忠之战:姜维首次和邓艾之子邓忠正面交锋,两人刀枪相交,三十回合不分胜负。姜维起初以为邓忠容易对付,但久战不下便改变战术,败走用箭射邓忠,却被邓忠躲过,邓忠飞马到面前用枪刺姜维,被姜维夹住枪,邓忠舍枪而走。

    于诠死节:寿春被围,于诠愿意领一军从南门入城助诸葛诞守城,在与魏军交战中,他宁死不降,大呼“人生在世,得死于战场者,幸耳!”最终力战三十余合,人困马乏,被乱军所杀。后人有诗赞曰:“司马当年围寿春,降兵无数拜车尘。东吴虽有英雄士,谁及于诠肯杀身!”

    经典诗句:

    “司马当年围寿春,降兵无数拜车尘。东吴虽有英雄士,谁及于诠肯杀身!”此诗赞扬了于诠的忠义和英勇,在众多降兵之中,于诠的死节显得格外可贵。

    “忠臣矢志不偷生,诸葛公休帐下兵,《薤露》歌声应未断,遗踪直欲继田横!”这是

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    赞扬寿春城中与诸葛诞一同战死、拒不投降的士兵们的忠义,将他们与秦末的田横相提并论。

    中心思想:

    这一回主要展现了战争的残酷和复杂,以及忠义之士的高尚品质。寿春之战中,各方势力相互争斗,诸葛诞的失败、孙綝的残暴、于诠的死节等情节,反映出在乱世之中,人们的命运多舛,不同的人有不同的选择和结局。同时,姜维趁魏国内乱出兵伐魏,体现了他对蜀汉的忠诚和积极进取的精神,但也暗示了蜀汉在后期面临的困境和艰难。通过这些情节,揭示了三国时期政治斗争的激烈和人物命运的无常,以及忠义、智慧、勇气等品质在乱世中的重要价值。

    二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 112 回解析》

    《三国演义》第 112 回“救寿春于诠死节,取长城伯约鏖兵”,这一回目蕴含着丰富的情节与深刻的内涵。当我们以周易哲学的视角来深入剖析时,会发现其中更具深度的意义和启示。

    在这一回中,寿春之战与姜维伐魏这两个主要事件相互交织,展现出了命运的波澜壮阔与无常。寿春之战中,诸葛诞的命运如同周易中的“否卦”,陷入了困境与绝境。他奋起反抗司马昭,但最终却难逃失败的命运。而东吴孙綝的残暴行径,则如同“剥卦”,剥落了人心与正义,使其众叛亲离。

    于诠的死节则是这一回中的一大亮点,他的行为体现了周易中的“大过卦”精神。于诠明知必死,却毅然选择了坚守与牺牲,这种超越自我的勇气和担当,令人敬佩。他的死不仅是对寿春的坚守,更是对忠义的极致诠释,如同卦象中的“刚过而中”,

    展现了一种超越常人的坚定信念。

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