第145章 第三种推论
    她听得入神,我继续往下说道:“这种观点有一个非常关键的依据,那就是玉璧上所刻内容和鸦山龙船巡游祭祀活动中的一幕极其相似,后者正是通过以龙王手持令旗劈风斩浪的表演形式来祈祷风调雨顺。”

    她忍不住一笑:“你怎么对它这么了解,专门研究过?”

    我有些无语:“这届交流会的主题就是论证‘双首龙王巡鸦海斩风图’玉璧的出处,你不会不知道吧?”

    她微微一笑:“我只是过来玩的,为什么要知道?”

    “好吧。”我还能说什么,“咱们走吧,这件玉器在交流会期间将在鸦山岛展出,你要想看有的是机会。”

    “这么早就回去?”她不情不愿地跟着我,“要不再去逛逛?”

    我对逛街实在没什么兴趣,只能选个这折中的办法:“虽然过了将近千年,但鸦山的龙船巡游祭祀活动依旧保留了下来,每个月都会举行,这几天他们应该都在彩排,我们可以去看看。”

    我又补充了一句:“现在它已经成为吸引游客的一个热门项目,就算是彩排也非常热闹。”

    她眼睛一亮:“那还等什么,出发!”

    我们顺着夜市还没走到尽头,若隐若现的鼓声就传了过来,随着鼓声越来越清晰一艘高大的帆船渐渐映入眼帘,岸上人头攒动,时不时响起一阵喝彩,大概是在为参与表演的弄潮儿加油鼓劲。

    余昧喜欢凑热闹,没一会儿我们已经彻底融入到了这片人山人海中。

    看了一会儿我不禁感慨:“到了现今社会,这种民俗活动基本都是走个过场,表演的性质更强,远不及以往隆重肃穆,比如一千年前鸦山的龙船巡游祭祀是真的要驾船出海的,而且一巡就是大半个月。

    据说当年鸦山集全城之力打造了一艘巨大无比的龙船,船帆一升若垂天之云,近观龙船如拔地而起之高楼、隔远了一眺又像是漂浮在海上的仙岛,如果配备齐全它甚至具有一定的远航能力。”

    “这样一艘船只用于祭祀会不会太浪费了?”

    “所以巡游龙船在祭祀的途中还会对来往渔船保驾护航,如果遇上极端天气,没来得及返航的渔民也可以将龙船作为临时庇护之所,毕竟巡游龙船的航线是固定的,本地人都知道它一般会在什么时间出现在什么地方,想找到它倒也不难。”

    “还真是一举两得。”她笑道,“比起单纯的心理寄托,像鸦山这样的巡游祭祀活动似乎更务实一点,难怪会延续这么多年。”

    “可惜这仅仅是个推测,因为这艘巨型龙船后来不知所踪,当年底什么情况已经不可考。”

    “不知所踪?”她顿时蹙眉,“莫非是巡游过程中遇到了什么突发事故,沉到了海里?”

    “这就要说到另一个传闻了,相传当年两朝更替之后有两位王孙带着残兵旧部逃至鸦山,后励精图治将鸦山发展得日益繁荣,深受当地百姓爱戴。”

    我一一道来,“后来追兵知悉两人下落前往鸦山围剿,两位王孙在当地百姓的帮助下登上即将出海巡游的祭祀龙船逃离鸦山,最终连人带船消失在茫茫大海之上再也没了下落。”

    正说着,双首龙王手持令旗姗姗登场,人群中又是一阵欢呼,这是巡游祭祀活动中的重头戏,游客们纷纷拿出手机拍摄留影。

    余昧若有所思地开口:“在其他的神话传说中,龙王似乎很少以双首的形象出现,可无论是鸦山巡游祭祀活动还是那件玉璧,都非常一致地采用了这个形象,会不会也和那两位王孙有关?”

    我点点头:“有人从这个角度出发,对‘双首龙王巡鸦海斩风图’玉璧的来历提出了第三种观点,认为它既不是仿古之作,也非祭祀之用,而是一件赠礼。

    坊间有种说法,二王孙借巡游祭祀之机脱身后率领部下在海上找到一个绝佳的避世之所,于是又将巡游龙船送了回来,只是它的样子变化太大,大家都没有认出来,以为海里突然多了一座岛。

    而‘双首龙王巡鸦海斩风图’玉璧也是那时候被它一同带回鸦山的,为感谢鸦山百姓、也为记住那次惊心动魄的经历,他们特意命工匠在玉璧上雕刻了祭祀活动的场景。

    鸦山百姓拿到玉璧后亦将祭祀活动中的龙王形象更改为双首,以此纪念曾经带领他们建设鸦山城的两位王孙。”

    “感觉确实挺像那么一回事……”听到这里她差点成为第三种观点的拥趸,不过很快她又动摇了,“等一下,他们说的岛不会是指鸦山岛吧?”

    “虽然有些天方夜谭,但他们确实是这样认为的,仅此一个假设就让这种说法很难站得住脚。”

    我摊了摊手,“先不说一艘船怎么变成一座岛,若真是这么大的龙船举国之力都未必可行,更别说一个偏远的海滨之城,他们根本不可能有这样的生产力将它打造出来。”

    “也许只有龙船归来化而为岛是讹传,玉璧的的确确是两位王孙送予鸦山百姓的赠礼?”

    我摇头:“船不船的并不是推翻这种观点的主要依据,后有研究发现玉璧上龙王所着服饰比当时祭祀活动中龙王的服饰要早得多,玉璧所刻内容以同期鸦山龙船巡游祭祀为原型的可行性并不大,反过来还差不多。

    毕竟祭祀活动是靠人延续的,而人又是社会中的人,生活的环境不可能一成不变,假如鸦山龙船巡游祭祀活动的确以玉璧上所刻内容为原型,然后在细节上不断演变是可以说得通的。”

    她很敏锐地发现了问题:“也就是说玉璧本身和作为参考的祭祀活动时期相当,所刻内容却比当时的祭祀活动历史更早,这似乎佐证了第一种观点,它的确是一件仿古之作,而它仿的对象就是鸦山龙船巡游祭祀活动真正的源头?”

    “没错,这也是第一种观点会成为主流的重要原因,仿古并不是一味地生搬硬套,‘双首龙王巡鸦海斩风图’玉璧精妙就精妙在它既保留了古玉雕刻的神韵,又极尽当时技艺之所长,称为稀世珍品一点也不为过。”

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