第三千八百六十章同源之争
    要给神之舌做饭,还能迎娶美少女,虽然是入赘,但能继承薙切家族的财产和声望,简直太好了。

    只是神之舌不是那么容易被满足的。

    幸平创真和才波朝阳师出同门,又是岛国非常常见的力量同源,反正岛国最喜欢的就是力量同源。毕竟财阀、商人、军队都源自于武士,是高级武士的不同表现形式,只是对他们来说力量同源,缺少变化的理论。

    神和魔的力量来自相同的源头,这是很常见的思想,但问题是很多国家并不能改变,神就是神,魔就是魔。

    比如圣经里的地狱魔王路西法,一开始是天使,因为背叛上帝才变成了恶魔。上帝先造了天使,再造了人,路西法嫉妒人类才堕落的。但一旦堕落,恶魔就很难再恢复成天使了。

    岛国的思路也差不多,虽然神魔同源,但神就是神,魔就是魔,很难改变。

    在中原一开始没有魔的概念,是佛教传入了魔这个概念,但中原出现了"一念为佛,一念为魔"的理念,魔和佛就是一个东西,由自己决定做佛还是魔。这思想显然是源于阴阳理念,阴阳相生相克,实为一体,就好像黑夜和白昼组成了一天,有极昼和极夜,但极昼和极夜都会继续变化。

    在很多国家一个人成了神,他就不是魔,一个人成了魔就不是神,但在中原一个人可以同时是神和魔,想要成神就要维持神的念头,一旦念头改变就是魔。在于神和魔的行为,不是说有了神的身份,就永远就是神了,一旦做出不符合神的行为,那就是魔。

    岛国的神和魔力量同源,但神就是神,魔就是魔。成了神,就算吃人也依旧是神,神的一切行为都是神。

    可能有人要说了,这根本就没有不同。中原的神也会胡作非为,却还是高高在上,都是很虚伪的。

    但中原的神都有自己的义务,少说也是保一方平安,如果不完成的话,就是魔。如果神保了一方平安,要求大家献祭童男童女,当地人完全可以拒绝,但很多人都会选择接受,毕竟风调雨顺赚的钱能买好多童男童女。如果不风调雨顺,一下子死几百人就够献祭一百年了。

    大家基本都会选择接受这种条件,并且认为这就是神。

    当然对其他人来说这种交易根本就不是神,神应该无私帮助凡人。但为什么中原人会要求神灵无私?其他国家的人根本不敢要求神灵做这做那。神灵做好事和做坏事都是应该的,神灵看中人类的老婆,人类最好把女儿也送过去,神灵要发洪水,大家最好就等死,神灵会用自己的手段折腾信徒,而不是信徒要求神灵满足自己的愿望。

    只有在中原,信徒才会对神提出条件,神吃个童男童女都会成为污点。外国的神仙一口气毁灭整个国家,信徒也只会赞美,而不会要求神仙不准有下次。

    在中原,和信徒交易都算是魔了,对神的道德品质要求极高,救苦救难才算得上是神。

    在岛国要是有一个神吃童男童女,他不会被剥夺神位,通常会安排一个同源的继承者继承对方的神位,继续发展。之前的神做的事情和现在的神没有关系,神还是神,但已经不一样了,不吃童男童女了,当然也不会保护风调雨顺。说好听的就是人的命运由人自己决定,说难听就是神仙占着茅坑不拉屎,依旧要被称为神,但不会尽神的责任。

    毕竟人类都不进贡童男童女了,神为什么要保护大家风调雨顺?神还是神,因为力量还在神手里,百姓也不敢反击,也只能捏着鼻子认了,必须拜神,虽然没有童男童女,但其他贡品一样不能少,却已经不会风调雨顺。

    但不管是中原的神,还是岛国的神,不管是无私,还是交易都是满足信徒的需求。不

    管是救苦救难,还是献祭童男童女,总归是神仙用法术帮助凡人。

    上帝就不会帮助凡人,一个虔诚的信徒就应该无条件地遵守和上帝的约定,至死不渝,不能有任何的怀疑。上帝爱世人,是平等的,不会有一点偏袒,这个爱是兼爱,所以上帝对富人和穷人,对好人和坏人都是一样的。不管身份地位,不管男女老少,上帝不会偏袒,每个人都必须做好和上帝的约定才能上天堂,做不到就下地狱。一秒记住【。3。】,

    某些信徒遇到的苦难,只是上帝在人间设置的考验,遇到就要更加坚定信仰。上帝是不会帮忙的,只能靠自己。

    毕竟上帝一旦帮忙,就会出现问题。信上帝的人很多,比如圣女贞德,她帮着法兰西打败了日不落,可两个国家都是信上帝的。如果圣女贞德因为打败日不落上了天堂,让日不落的人怎么想?

    但如果圣女贞德不上天堂,法兰西人怎么想?

    上帝也很为难,贞德到底上不上天堂?所以上帝不能依靠信徒的行为决定谁上天堂,得依靠信徒的自我救赎。

    什么叫做自我救赎?首先就是要认识到自己的原罪,承认自己是罪人了,承认自己的所作所为不是功绩,而是罪行。

    贞德打败日不落不是功劳,而是罪孽。这样日不落高兴。贞德承认自己的原罪,完成自我救赎,上了天堂,法兰西也高兴。

    所以很多艺术作品都是探讨自我救赎,到底怎么样才算自我救赎?自我救赎到底需不需要神父判断,还是依靠自己就能决定?亦或是在人死了之后,由上帝判断?自我救赎的标准到底是什么?救赎之路到底在哪里?

    总之不同的文明都有力量同源的思想,但延伸出来的东西完全不一样。最大的差别就是标准的解释权掌握在谁手里。

    都是神魔同源,到底谁是神,谁是魔?岛国的解释权在神魔自己手里,就算出现交替,也全靠神魔自觉。神和魔会自己解释,除了掌握同源血统的人可以说话,其他人闭嘴。

    西方则在掌握了救赎解释权的人手里,谁能解释救赎就能定义谁是天使谁是魔鬼。至于救赎到底是个什么东西,公说公有理婆说婆有理,所以大家都要抢夺。

    中原则在信徒手里,信徒会根据自己得到神魔的帮助来对神魔业绩进行考评。不合格,就不要做神了,直接变成魔。合格的话,魔也可以转职成神。以前是神魔考评信徒,但在中原是倒反天罡,反其道而行之。

    幸平城一郎有两个孩子,一个是徒弟才波朝阳,一个是儿子幸平创真,两人都要让神之舌满意。

    幸平创真是神,才波朝阳是魔,两人都是对白富美有兴趣的。只是才波朝阳只想娶白富美,但幸平创真的目标是让神之舌满足,然后和杜兰食戟,解放整个国家,顺便迎娶白富美。

    因为幸平城一郎是神,神的亲儿子肯定是神。而才波朝阳只是徒弟,没有神的血统,没资格说自己是神。

    薙切绘里奈就好像是商品一样,有一些不满,也有一些恐惧。她也害怕自己的神之舌会变成母亲那样挑剔,最后吃不下任何的食物。至于结婚,她根本没有心理准备,两个结婚对象都不是她喜欢的类型。

    「幸平城一郎的儿子,也就是我愚蠢的弟弟。」才波朝阳嘲讽地说道:「你知道自己很愚蠢么?连幸平城一郎都已经败在我的手下,你有什么资格和我比试?」

    幸平创真悲天悯人地说道:「因为我是厨师,所以我必须和你比试。厨师就是要让客人吃饱。不要废话了,开始吧。」

    「让你见识一下我在全球旅行中,在黑暗世界修行掌握的技术吧。」才波朝阳自信地说道,他的厨艺将会震惊世界。

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