第293章、工具性
    从密修学院僧开始正文卷第293章、工具性“永真上师”。

    巴音莲花图靠近了陆峰,陆峰也和他行礼,二人俱都等待所有的僧人走的差不多,方才开始手脚并用的下了阶梯,等到了阶梯之下,巴音莲花图方才说道:“永真上师,这一次的考学,我确有诸多不解之处,还望上师赐教。

    上师,眼看着去了扎仓僧院,天都黑了,不如上师去我的僧舍之中,我有诸多言语,想要请教上师,上师意下如何?”

    他说的十分诚恳,并且可以看到,巴音莲花图不是白请教陆峰这位永真上师的,他言语之间,就拿出来了一封银子,弯腰递给了陆峰,这便是“供奉”,无是布施,路峰自然而然的收了这银子,说道:“这是自然,师兄有何种言语,但凡永真知道的,必定说出,无有隐瞒。”

    二人在行路之中,这一次,倒是无有“莲花钦造法寺”的“上师们”前来叨扰,二人安然无恙的来到了巴音莲花图的僧舍。

    巴音莲花图的僧舍亦十分幽静,比之于陆峰的精舍,其干净程度,有过之而无不及,甚至于在精舍之外,顺着这窗户看去,还有一座莲花池。

    这莲花池幽香清净,在这等时节,也盛开了满池的荷花,正所谓是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。

    甚至于顺着此地看过去,还能看到隐约的一尊“度母”,就藏在了这满池的荷花之中!

    在这莲花池底下,竟然还有超人的佛韵从下缓慢渗透而出,止从这精舍来看,这位巴音莲花图的精舍,还在陆峰所居住的精舍之上。

    陆峰由衷随喜赞叹,并且到了这般时节,陆峰在这里见到了巴音莲花图的下仆和护法上师们,他们便都不眠不休,都为了服务巴音莲花图一人。

    不过巴音莲花图将陆峰带过来,显然不是来显摆自己的精舍的。待到三层楼净室之中,止剩下他和陆峰二人,还有一个侍从僧——向来都如此,主人是不将侍从僧当做“外人”的,亦有人不将“侍从僧”当做人,在这净室之中,二人盘膝坐在了一张以赤红色为基底的“班达拉姆伏魔”唐卡之下。

    那侍从僧来侍候二人,这一次陆峰喝的无是酥油茶,是炒米和草原上咸咸的奶茶,陆峰一口接一口的喝,但是他的牛饮并无影响他和这位巴音莲花图的交流。

    这位有名的“转世佛子”旁敲侧击,便止为昨日所见到的,诸位新冒出来的“面生上师”来,陆峰舔了舔嘴唇上的奶皮子,没有清楚的解释,他止悠然说道:“师兄啊,你看这班达拉姆尊者的唐卡,在她的脚下,那都是甚么?”

    听闻了陆峰的言语,巴音莲花图将目光落在了唐卡上,他看了陆峰一眼,若有所思,顺着陆峰的话语说道:“那自然都是未出世间的魔诡和阎王,是被吉祥天母降服的障碍!它们自然有各种含义……”

    陆峰无有言语,就如此的听着巴音莲花图就如此的告诉了陆峰这些“障碍魔”的含义,直到巴音莲花图说完,陆峰方才心悦诚服的说道:“是啊,是啊,师兄说的即是。”

    不过呀,师兄,班达拉姆尊者降服、压制了这未出世间的阎王和魔诡,维持佛法,庇佑僧众,信仰尊者的僧人,可以得到财富的富足,佛法的庇佑。

    在她的脚下,便都是那些妨碍僧人,妨碍佛法的障碍。

    故而吉祥天母告诉我们,止有驱散了这些障碍,叫我们眼前光亮亮的,明堂堂的,自然会有财富靠近我们这些上师。

    既然巴音莲花图师兄修持的是吉祥天母的法,便自然应知道,所有阻碍成道者,即为障碍魔。

    他们就是障碍魔。

    是我等修持佛法,亲近本尊途中的障碍魔!”

    陆峰直言不讳的说道,他无有说清楚这些“莲花钦造法寺”的“障碍魔”到底是甚么底细,但是他告诉巴音莲花图,这些都是他的“障碍魔”,陆峰相信,在“辩经”的时候,巴音莲花图一定会超出意料的殊胜,应他在到来这里之前,便感觉到此地的殊胜。

    此地不止是应在扎举本寺而殊胜,此地的殊胜还有一部分的原因,就是来自于眼前的这位“转世佛子”,他的身上也有一些说法,特别是跟着他的这些“护法上师”。

    在密法域,哪怕是辩经的时候,都无会要求僧人们不带甚么,“孤身而去”。

    应就算是这些上师带了甚么稀罕的法器,别人所无有的资粮,那亦是他们的“资粮”和“本事”的一部分。

    在密法域,资粮从来都是实力的一部分,就譬如一位上师他身上有极其殊胜的宝物,那么,那些上师们能持有这些宝物,不被夺走,那便是他的“根器”和“福气”都到了可以持有此物地步。

    故而能被夺走的机缘,那便不是自己的机缘。

    所有的一切都讲究一个落袋为安,都讲究一个因果,拿了宝物是因,取了宝物之后得到的诸般结果,就是果!

    故而这般下去,陆峰的意思就很明显,无管于对方是甚么,他都当做“障碍魔”处理,要是能除掉他们那就除掉了他们,他提醒巴音莲花图,大家应看出来了“扎举本寺”的意思,他们对于这些“障碍魔”,和对于他们这些上师“一视同仁”。

    故而这些“障碍魔”将他们给清除了和他们清除了这些“障碍魔”,对于“扎举本寺”来说都无有甚么区别,原先巴音莲花图不是要将陆峰当做自己的“磨刀石”么?

    怎么现在“磨刀石”换了一个种类,他反倒是不愿意了?

    陆峰言语算不上犀利,他止喝了人家的咸奶茶,拿了人家的“供奉”,连言语之间都带了不少的温和,在密法域,想要成为一位大佛爷,若是能一片坦途,菩萨保佑,那自然是再好不过的事情,可是若是不能,那就披荆斩棘,勇往直前!

    精进修行!

    大智大勇,大慈大悲,无上伟力,这一切行进的法则,都是密法域前辈上师们早就说的再清楚无过的事情!慈悲的心肠,降魔的手段,无上的智慧,通天的法力,这些东西,缺少了一样都不可以!

    缺少了一样,都会阻碍上师们的精进!

    故而死!死!死!

    陆峰此时此刻拨弄着手边的念珠,杀意十足,表达出来了自己的态度。反正不管对面是甚么,对于他来说,他面对“莲花钦造法寺”的这些“执念魔”们,也无有甚么好办法,所以陆峰的选择就是在“辩经场”上好好的和他们阐述佛理,打磨圆润自己的“念头”和“想法”!

    和这样的对手阐述佛理,无用思考别的事情,止须得的“胜利”,“胜利”,“胜利”!

    就是须得在这样无有退路的“火热打磨”之中,“全心全意”里面,将自己不成熟的,有了缺陷的佛理部分剔除,熔铸,将自己原本的核心理论点提纯提纯再提纯,达成一颗“舍利子”也似的“不增不减,”“如如不动”!

    是为“永恒佛陀”,“不动本尊”!

    所谓“永恒”,就在一個“如如”之间!

    所以对于陆峰来说,“辩经”其实就是一件好事情,本来就是一个打磨和进步的过程,但是这个过程,在遥远的天竺,表达出来,就十分的冷酷血腥,无有退路。

    无知道应甚么缘故,这个冷酷血腥的手段,被“莲花钦造法寺”全盘接收,无有改善,并且现在看起来,应对面是“执念魔”,所以这个“辩经”,甚至于比一般的辩经还要血腥!还要残酷!完全无有一点点的退路!

    陆峰在以前,还看过漫画,是为“败者食尘”!可是现在,在“辩经场”上,“败者”,死!

    许多僧人在辩经之后,都无安全的继续提纯总结的机会,他们都会佛心破碎化作厉诡,或者被降服,或者被杀死!

    故而陆峰要直接以“金刚钺刀”斩之!

    杀出一条路来!

    这何尝不是一种大伟力!

    巴音莲花图明白了陆峰的意思,他首先也被陆峰这么大的“杀性”所震撼,不过转念一想,立刻豁然开悟!

    此方才为护法之道,是为护持佛法之道!

    并且如此说来,“扎举本寺”的这个举动,就和牧民家里的獒犬,那一套狗生子之后,最为肥大狗子,吃的越多,长得越壮,长得越壮,吃的越多,导致瘦小的狗子,活活饿死这样的自然规律一样!

    所谓:“物竞天择,适者生存”。

    就是几个字,不过巴音莲花图无有总结罢了,故而对于大家伙儿来说,谁能活下来,谁就是“适者”!

    巴音莲花图想到了这许多,立刻明悟过来,自己还是被那日所见的“诸般景象”迷障了自己的心智,但是在他的“菩提心”上,他十分仔细的看了,应无有业障挂碍,蒙蔽了他的心啊。

    “永真上师见得极明!”

    巴音莲花图称赞了陆峰,陆峰便去客室去做功课了。

    独独在这里留下来了巴音莲花图,巴音莲花图叫那侍从僧离开,方才从唐卡后面的抽屉柜子之中,虔诚的拿出来了一具“颅骨镜”,这便是用高僧的颅骨,磨得光可鉴人,传说可以通过这样的颅骨,看清楚人的“过去”,“现在”和“未来”!

    止这样的法器实在是太少见了,甚至于比许多“嘎巴拉法器”还要难以凑齐材料,许多上师的“嘎巴拉法器”,有的时候都不能称之为“嘎巴拉法器”,止能称之为“人骨法器”!

    这便是二者的区别,“嘎巴拉法器”是“人骨法器”,但是“人骨法器”不全是“嘎巴拉法器”,各自修行之法门所须用的“嘎巴拉法器”须得的材料,亦不相同,甚至不同的法会,对于不同的“施法材料”的要求,也并不相同。

    至于说巴音莲花图,他手中拿着“颅骨镜子”,坐在了原地,跪在地上,双手合十,仰着头去看“吉祥天母”,他先祈求“吉祥天母”,止此“吉祥天母”为忿怒尊,他手中暂时无有可供奉这位“忿怒尊女神”之物,好在他也勤勤供奉三摩地,也无须得在此一时。

    他请求“护法神”庇护,随即,他抬起来了手中的“颅骨镜子”,果然便在自己的“本性”之中,见到了一股“业力”,这“业力”浓稠如云,呈现出来了一种淡淡的红和深厚的黑色,笼罩在了自己的“眉间轮”处,不可自拔。

    见到这里,巴音莲花图猛然惊醒,知道自己的这诸般情况,是受到了“业力侵染”,不过好在他的本性察觉到了不对,寻得了一个正确的“解业”之法——他去寻得了永真上师,叫永真上师点醒了他!

    “本尊保佑,本尊庇护!礼敬本尊!”

    巴音莲花图由衷赞美,不过他无有说出来自己的“本尊”是哪一位,但是不可能是“吉祥天母”,应“叫自己和本尊起了隔阂”的诸般事情之中,就有“处事不密”这一项,这修持佛法的“身口意”三密之中,“口”密,亦是一种保护,不可教自己的法,被别人知道了。

    别人是不会理解你的法,并且若是做“诛”业,还教其余的僧人知道了你自己的“本尊”,那“本尊”便会知道你对于他起了“怠慢”的心思,对于“诛业”,起了嗔燥的想法,是须得“忏罪”和做三摩地,消解掉自己对于本尊的“罪”!

    许多僧人的真言密咒,其实无是修持了同一个“本尊”的上师,便是听到,也无清楚这密咒到底说的是什么,指代的又是谁!

    应陆峰就在不远处的净室之中,故而巴音莲花图无有将自己的“本尊大尊号”说出来,虽然他知道,永真上师是不会偷听这一切的,但是别人做不做是他的事情,他做不做方才是自己的事情。

    巴音莲花图,他竟然真的“看到”了自己的“业力”,并且开始“消解”自己的业力!止能说,无有被中原朝廷和“诸法本源之寺”承认“呼毕勒罕”的巴音莲花图,他们的这个庙子能够殊胜,可能真的是应了那个“佛像落马不肯去”的典故,

    对于巴音莲花图来说,这个脍炙人口的“典故”,是真的发生在了庙子里面的故事。

    是真的有一尊“金刚菩萨”不肯去中原地区。

    而应这“金刚菩萨”落在了他所在的寺庙,故而他们,一直都受到了这一座庙子的护佑和那位“金刚护法“的加持,所以永真,便是那位菩萨派来帮助他的”上师“,”使者“!

    无怪巴音莲花图如此想,就算是换上了其余的上师,他也会这么想的。

    永真止一个工具。

    起到了作用的,定然就是自己的本尊!

    合情合理!

    能够为这位“金刚护法”传信,这亦是他永真的福分,够他永真许多年的资粮了!

    如此算来,其实倒是那个外寺的永真,得了便宜!

    不过也应是他的造化!