袁绍这里口中的族叔指的是袁赦。
袁赦何许人也？
汉桓帝刘志的宠信，曾任中常侍。
《后汉书》梁统列传中有明确记载：
“宣家在延熹里，与中常侍袁赦相比，冀使刺客登赦屋，欲入宣家。赦觉之，鸣鼓会众以告宣。宣驰入以白帝，帝大怒，遂与中常侍单超、具瑗、唐衡、左悺、徐璜等五人成谋诛冀。”
这段记载主要讲述汉桓帝诛杀大将军梁冀的过程，而显然，袁赦在其中起到了非常重要的作用。
梁冀为外戚，父亲是大将军梁商，妹妹梁氏为汉顺帝的皇后。
在梁商过世后，子承父职，担任大将军，汉顺帝死时，梁冀拥立质帝刘缵，因质帝看出梁冀嚣张跋扈，从而惨遭梁冀毒杀。
随后梁冀便拥立汉桓帝刘志。
而汉桓帝的上位，曹腾在其中也起到了不少的作用。
据说，是因为当时帝位的候选人刘蒜没有礼待曹腾，曹腾夜间就来到了大将军梁冀的府上，劝其拥立刘志，加深了梁冀拥立刘志的念头。
汉桓帝刘志登基后，他的妹妹梁女莹也成为了汉桓帝的皇后。
梁冀把持朝政长达二十余年，他横行宫廷内外，百官不敢正视他，没有人敢违抗他的命令，其幕府人员规模扩大至三公的两倍，食邑更是高达三万户。
汉桓帝大权旁落，什么事都不能亲自过问，因而对梁冀日益不满。
然而，当梁女莹因失宠而愤恨离世后，梁冀竟决定刺杀与她争宠的邓猛女的母亲“宣”。而这一刺杀计划，不幸被中常侍袁赦发现了。
汉桓帝一直苦于找不到诛杀梁冀的合适理由和决心，此时袁赦的揭发无疑为他递上了一把锋利的刀。于是，他顺理成章地接过了这把刀，与五位宦官共同密谋，决心诛灭梁氏势力。
至此，梁氏覆灭。
汉桓帝为了庆祝梁氏覆灭，免了天下百姓一半的租税。
而作为这件事情最重要的一环，为汉桓帝递上那把关键之刀的袁赦，在事成之后受到的宠信和奖赏可想而知。
而袁赦之前是汝南袁氏还是陈郡袁氏，袁绍作为族中后辈不敢妄言，反正现在族谱上有袁赦的名字便是了。
前些年党锢放开，孝桓驾崩时，族里还将一支过继到了袁赦的名下，当时这事儿在汝南袁氏闹得沸沸扬扬的，恰逢袁绍上任濮阳令，对此也略有耳闻。
上面所述这些是袁赦在朝堂和族中的地位，如果没有相应的手段，从袁赦的角度要实现这些，可谓是千难万难。
袁赦为人谨慎，又或者说目光长远。
当年诛杀梁冀的五位宦官单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡均被封为县侯，被称为“五侯”的他们走上了梁冀的老路，十分专横，为乱一时，随后...被司隶校尉韩演上奏弹劾，结局惨淡。
其实从那个时候，党锢的种子就已经埋下了，这个暂且不提。
袁赦作为诛杀梁冀的功臣之一，始终保持谦逊谨慎，明智自保。
历经多年风雨，遭遇诸多重大事件，他从未陷害过任何人，在宦官与士人之中均享有极佳的口碑，这实属难能可贵。
这一成就的取得，部分归功于袁氏的影响——他与汝南袁氏已紧密地融为一体。
正因为袁赦冠以“袁”姓，士人们不敢轻易对他发起弹劾；同样因为袁赦带着“袁”姓，袁氏在党锢之争中并未遭受太大的冲击。
无论是在朝廷之内还是朝廷之外，两者相互扶持，共同构成了一个坚不可摧的整体。
就连袁隗和袁逢见了袁赦都是以礼相待。
于是袁绍认为，如果他想要在这场权力斗争中站稳脚跟并有所作为，那么他明天的首要任务，就是亲自上门拜访他的族叔袁赦。
毕竟，曹腾虽已逝世多年，但他所留下的政治遗产依旧庞大，足以庇护两代之人。而袁赦，作为近年来刚从宫中退隐的重要人物，至今仍然保持着其影响力和活力，这无疑是一个值得依靠和借助的力量。
因此，袁绍给自己明天的行动制定了一个最基本的纲领。
舔。
必须狠狠地舔。
请恕我再说一遍，不是普通的恭维，而是要狠狠地、不遗余力地舔。
这不仅仅是一个口号或标语，更是一种深刻的价值观和行动指南。
它要求袁绍明天的一切言行都围绕着“舔”这个字展开，无论是对袁赦的言谈举止，还是对他所关心的事务，都要表现出极度的关注和奉承，确保充分考虑到袁赦的需求和期望，也确保能三百六十度无死角舔到袁赦的心窝。
袁绍决定给这次行动取一次代号“关爱空巢老人行动”。
当然，以上这些内容或多或少都沾了点玩笑话，当不了真。
而此间唯一真实的，是袁绍那颗想进步的心。
心里默默地想着这些，袁绍感到了些许疲惫。
他放下了手中紧握的竹简，走出了书房。
一踏出书房，清凉的夜风迎面吹来，带走了室内的沉闷，也带走了他心头的重压。
他抬头仰望，只见天上一轮皎月高悬，洒下银色的光芒，静静地铺洒在大地上，映照出万物的轮廓。
这轮明月，仿佛是他这些年成长的见证者。
它见证了他从一个青涩的少年，逐渐蜕变成了如今的模样；见证了他曾经的天真与冲动，到现在的沉稳与深思熟虑。
这些改变，都是在不知不觉中发生的，如同月光的照耀，无声无息却又深入骨髓。
然而，他究竟是在何时发生改变的呢？